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再谈高晓松词《万物生》

(2011-01-13 18:10:28)
标签:

高晓松

万物生

布达拉宫

萨顶顶

苦痕原创

分类: 文化交流

    前几天在博客上写了篇【赏析高晓松词《万物生》】,有的网友反应或打来电话,说写得太简单了,看不明白,我说:多听几遍,当你听懂了《万物生》这首歌,你就明白了。针对他们提出的问题,我就破例再进一步解答,只代表个人理解,与高晓松无关。

    问:万物生长靠太阳,【万物生】里没太阳啊?

    答:没有太阳哪有从前、哪有一年的四季、哪有光和色。

    问:屋子和白雪太简单了吧?

    答:那房子和白雪看似简单、自由,如果这个屋子是布达拉宫就不一样了,布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,随着历史的演变,布达拉宫成了西藏、佛教的代名词,是世界文化遗产的一部分,具有典型的东方文化色彩。雪景谁都看到过,但青藏高原的雪景,喜马拉雅山脉的五个主峰:祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰的雪景是有神话传说的,是正义、幸福、纯洁的象征。

    问:什么冷呀、暖呀像孩子语调似的太一般?

    答:极端烂漫出于平淡。东坡居士有句诗【春江水暖鸭先知】,要观察生活、体验生活,说深了,没有经历风雨,不知道外面世界的残酷就不知道人世间的冷暖。冷暖自知,需要领悟。

    问:金黄旗子没有代表性?

    答:他比炎黄子孙更有背景,金黄旗子是主宰万物的精神,也是文明的象征。

    问:山鹰在寂寞,我不懂?

    答:这个我也不知道,我只知道【山鹰】是美国的新型战斗机,开个玩笑而已。众所周知,山鹰是一种猛禽,被人们视为权力、财富、地位的象征,然而,要获得权力、财富、地位就要付出、拼搏,而不是索取、掠夺。这些伟人舍去了小己的私利、儿女情长,失去了很多的最爱,能不寂寞吗!

    问:为什么是两条鱼上飞,而不是百条鱼在游?

    答:这个很简单,思索一下就明白了。两条鱼飞得很快,随着时光的旋转,两条鱼互纠在一起,不就是东方的太极图吗。两条鱼代表的是阴阳的自然观,阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。

    问:觉得破碎很难理解?

    答:这个好理解,不破不立。推陈出新,任何事物只有创新才能发展。

    问:身上为什么落满山鹰的灰?

    答:人世间的事事非非,恩恩怨怨,滚滚凡尘,这种忧郁,谁又能逃脱的了呢!

    作为一个评论家很难,赏析一件作品,不能向连续剧一样写的很长很细。把一个完美的作品分割的零七八落,最后成了无味的俗评。东方的艺术博大精深,《万物生》词在清淡、简短中反映万物生长的奥秘,不亚于一部长篇巨著。这就是中国文化魅力所在。这也是它的大雅之处。如果我是诺贝尔文学奖的评委,来赏析高晓松词《万物生》就一个“好”字。这个好代表了它的价值。中国审美有句名言:无画处皆成妙境。没有一个人能解释“妙境”何在?所谓妙不可言。只能感受、顿悟或引起你情感的共呜。

    我一遍一遍地听着《万物生》的旋律,每次都有不同的感受,有时会产生一种悲欢离合的心境,有时悲壮的想流泪,这就是生命的层次。

 

                                     2011年1月13日苦痕写于【霜石斋】

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