安顺屯堡风俗系列之一

屯堡人家民间习俗

宋修文     宋兴平

六百年的屯堡,六百年的历史;一年十二月,月月有习俗。

每年正月是屯堡人家习俗较多的月份。初一不许闯人家;不许烧米粑;不许动刀、扫地、倒水等,这是约定成俗的规矩,尤以老年妇女忌讳甚深。正月初二有挑“银水”之习,受水之家要以米粑回赠挑水者。从正月初二开始,屯堡民间的迎春娱乐活动便在一些村寨陆续开展起来,如演地戏、跳花灯、唱山歌、抬亭子等等。在次期间如有立新房的人家,还要举行“开财门”仪式。正月初九俗传为玉皇大帝的诞辰之日,屯堡妇女要备上香纸等祭品去敬庙,并于所敬庙内焚化,名曰“烧千张”。所谓“千张”是用黄色纸张包上钱纸而成。纸包右写某年正月初九日化;正中写玉皇大帝或玉皇大天尊位前千张上奉;左写上九之期信女某某氏虔备等字样。敬庙的妇女还要买上印有图案的佛张戴于头上以示诚意。正月十五元宵节除传统习俗外,小孩子们手里都拿着一拄燃香,于大街小巷东奔西跑。口中唸道:“正月十五撵野猫,撵走上街下街跑”;“正月十五撵耗子,撵到老和尚家吃谷子”等童谣。同日孩子们还要到村外砍上些“老虎刺”回家放置于大门顶上,意即驱邪避鬼,祈求一年清吉。春节过后屯堡人家便开始“请春客”,即亲朋至友相互筵请。

二月十九日,据传为观音菩萨的圣诞之日,年老的妇女都要备上香帛到供奉观音像的寺庵朝拜。同时还要购上印制观音像的黄纸一张,以表虔诚。凡敬奉观音的人初一、十五不吃油荤,以素食为主名为“观音斋”。

三月初三日,俗传为“王母娘娘”主持的“蟠桃会”。 供奉“王母娘娘”的寺庙住持,须提前准备一根桃树枝载于庙中,将米面调和后做成桃子状,然后分出等次插于枝头上面。是日老年妇女们便具备香帛前往“参会”, 妇女们为求早日“引子抱孙”“广结善缘”均要解囊摘桃。出钱多者摘取头桃; 出钱稍次者摘取二桃;三桃无论出钱多少均可摘取。一些妇女还要花钱买上住持用线拴着的小石块,拿回家中悬挂于猪圈旁,以求养猪顺利。清明时节屯堡除人家除祭扫自己已故亲人外,各姓氏家族须先祭扫大众坟,俗称“大关众”,然后依次是“二关众”、“小关众”等。过去上“大关众”坟, 各姓氏家族都有“祭祀田”或“祭祀地”,每年的收成变换成钱物均用于上大坟。祭扫大坟时如有接新媳妇或喜添男丁的人家, 均会买上一支雄鸡到坟上祭祖。

四月是播撒早秧的时节,如遇风调雨顺,多在此月下旬插秧。居住在田坎地方的人家“四月八”很讲究,有吃“乌米饭”的习俗。到了“立夏”这天屯堡人家都有吃煮鸡蛋的习俗。

五月初五的“端阳节”,各家都要将蒲艾插于神堂之旁,同时还在房屋四周撒上雄黄、大蒜,用以驱避蛇虫,然后就是吃粽子、游百病。五月十三俗传是 关圣帝君“磨刀会”之日, 屯堡人家也有“做会”之习。这天如遇天空降雨,称之为“磨刀水”。

六月初六的“六月会”为土地爷的圣诞之日,须备纸烛、“刀头”和雄鸡，于村外土地庙前供祭,祈祷禾苗兴旺、寨邻清吉,并用红纸书写对联贴于庙前,上写“保一方清吉,佑四季平安”。祭毕与会者聚餐。 六月二十四日为马王菩萨圣诞之日,养马人家互相邀约做“马王会”, 祭品与上相同,俗称“打平仗”。

   七月初七一些老年妇女有做“盂兰会”的习俗。七月十五中元节,老年妇女要进庙做“中元会”,家家户户悬挂“祖宗牌”,早中晚饭菜供奉。有些人家喜在“鬼节”到来之前,用麦子、胡豌豆等物放于碗内或杯内发酵出芽置于供桌上。十四日晚焚烧纸包送故人,孩子们则到河边放“河灯”,俗传为已故先人照明走路。

八月十五“中秋节”,屯堡人家都要打糍粑、吃月餅,入夜还要供祭“月亮婆婆”。 吃月餅在民间还流传一个故事,说道:元朝统治期间,害怕人民起来造反,于是将民间铁器进行收缴,规定民间十户人家只能使用一把菜刀,耕田种地只能用木犁、木耙。一个元人监管十户人家,欺压百姓。后来的明初军师刘伯温曾出了一个主意,将一张字条放于人们常吃的餅子内,约定八月十五日吃月餅时,将元人统一杀掉,俗传杀“鞑子”,据说这是吃月餅的由来。在屯堡人家中有婚后多年未生育者,当晚如有人夜送南瓜之物,接瓜人家当致谢意。

九月初九日“重阳节”,屯堡人家早上打糍粑过节、下午下地忙农活。九月十八日俗传为“坛神”圣诞日, 坛神亦称“五显菩萨”,信奉人家有的塑有影身之像;有的则用石打成坛神（高50公分,宽40公分）,分上下两块,上石套下石,下石中间掏出安插香烛的位置。每逢此日, 信奉人家上午打米粑奉供,下午则敬供甜酒、“刀头”、雄等食品。有的人家还要到外地请来“端公”庆坛,锣鼓喧天,跟唱戏一般,要弄上两三日才收场。信奉人家如要娶新媳妇进门,须在此之前请“端公”庆坛后,方才办理婚事,目的是保一家平安”。

十月初一是“牛王菩萨”的诞辰日,养牛人家必须做“牛王会”。每逢此日养牛户都要给牛喂上好料,也有给牛喂糍粑的。因为牛对种田人家功劳大,届时人们将互相邀约,备上供品至牛王圣像前祭祀一番。

冬月中的“冬至”, 屯堡人家也有吃狗肉以应时令的习惯,但不甚普遍。

进入腊月, 屯堡人家便开始忙碌起来。初八的“腊八”, 屯堡小女孩大多有在这天穿耳朵的习俗。从此日起, 屯堡人家开始准备置办各种传统年货,到了中旬各家各户清扫房屋,俗称“打阳尘”,民间有“一年不打尘,十年理不伸”之说。“打阳尘”很忌讳,须避开一家人的属相,所以要选择吉日。腊月二十三日的夜晚是“祭灶神”的时日, 灶神乃一家之主, 屯堡人家认为此日灶神要上天报告其家中情况,供奉望其多说好话。供品当以九溪的米糖尤佳,俗称“祭灶糖”。除夕当天, 各家各户都要贴上大红对联,张贴门神, 供奉祖先神位等。有的人家还要点上可燃半月之久的“盘香”,以示兴旺。除夕之夜全家老幼围坐火炉旁,晚辈向长辈拜年,长辈赠给“压岁钱”,通宵达旦,谓之“守岁”。

随着时代的进步和发展,人民生活水平的不断提高,新的文化思想逐渐改变了旧的传统习俗。有的民间习俗或已淡化或已消失;有的仅限于老一代人尚在延续着;有的则已赋予了新的时代内容,这是历史发展的必然规律。

宋兴平 单位及地址:安顺市第三中学

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