心无天游，则六凿相攘

庄子演义 杂篇外物(九)(1-7)

1当我们把白内障择除，视力就恢复了。当我们把耳塞取下，声音就听清楚了。当感冒痊愈，鼻子不塞，呼吸就顺畅了。当我们把舌苔挖干净，牙齿洗干净，口臭没了，吃起东西来就比较有味道了。
2当我们心绪沉静下来，智慧就会升起。当我们真正开发出绝妙的智慧时，我们就能依附道了。

目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。
3道绝对不能将之封闭在一个小范围内。一旦封闭，道就窒息了。一直窒息着的道，就缩回去了，不再理会我们。当道萎缩、减退时，各式的毛病就会相继产生。

凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。
4所有的生物都得呼吸，当呼吸不顺畅时，我们不能责怪自然。自然在安排呼吸器官的运作上，是一时一刻都不休息的。所有呼吸的问题，都是人自己造成的，是后天的问题。

物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。
5人身有皮肤层层迭迭地包裹着，可是人心却经常遨游于天地之间。
6居住在一个狭窄房间内的婆媳，她们势必经常起争执。当心遨游的机会被局限，七情六欲就会混乱而失控。

胞有重阆，心有天游，室无空虚，则妇姑勃溪；心无天游，则六凿相攘。
7这也是为什么我们倘佯在森林或旷野开阔的地方时，心情就特别好的原因。因为我们的心是喜欢遨游于天地之间的。

大林丘山之善于人也，亦神者不胜。

《淮南子·泰族训》

人所以能生存，是依赖于衣和食。现在将一个人囚禁在一间黑暗的房间里，即使用美味佳肴来供养他，用绣丽的衣服给他穿，他也不会欢乐，因为他眼睛看不到任何东西，耳朵也听不到任何声音，寂寞无聊。假若在黑暗的房间里挖个小孔，能让他看见外面下雨的雨点滴落，他都会快乐地笑起来，更何况敞开房门打开窗户，让他能看到光明世界呢！从原本一片黑暗中看到外界的光明世界都喜不自胜，更何况让他从黑暗的房间里走出来到敞亮的厅堂上，看到日月的光辉呢！见到日月的光辉都心情开朗快乐，更何况登上泰山，站在石封上，眺望八方极远的地方，仰望犹如车盖的天穹，俯视犹如彩带的江河， 万物尽收眼底，这样的快乐难道不是更大么！

凡人之所以生者，衣与食也。今囚之冥室之中，虽养之以刍豢，衣之以绮绣，不能乐也。以目之无见，耳之无闻，穿 隙穴，见雨零，则快然而叹之，况开户发脯，从冥冥见炤炤乎！从冥冥见炤炤，犹尚肆然而喜，又况出室坐堂，见日月光乎！见日月光，旷然而乐，又况登泰山，履石封，以望八荒，视天者若盖，江河若带，又况万物在其间者乎？其为乐岂不大哉！