脱落行迹，直指人心

——郝国斌书法蠡评

孟会祥

叶县郝国斌兄行伍出身，解甲供职平顶山电视台，逞才使气，好酒任侠，书名满天下。

为书法家，雅擅各体，海内知其名，领风骚于一城，已经大不易。然而前几年，国斌兄书风忽然一变，似乎前功尽弃，皈依冬心。所作漆书与尺牍体，与金吉金似与不似之间，才情牢笼不住。顷见其近作，书风忽然又一变，老笔纷披，结体烂漫，无法无天，不知以何为祖，若刻之石窟，俨然六朝物也。

郝国斌是不规矩的人，所以写不规矩的字。

佛家当然讲法相庄严，然而“不可以身相见如来”。《景德传灯录·义玄禅师》：“时有僧问：‘如何是无位真人？’师便打，云：‘无位真人是什么干屎撅！’”以厕筹喻佛，却不是谤佛，而是见性成佛。若不能打破偶像，也便不能打破执着。

古来书法，在正草间撕拽生发，规矩与不规矩，佛魔同体。

北魏以降造像记，若云冈、龙门、巩义石窟者，书体则隶楷错变，或欲隶而不能隶，或欲楷而不能楷，或竟不知隶楷之变；或文人书匠工率尔而刻，或并无书丹匠工以刀代笔，匠工或不识字而任意猜度，舛错百出而茫不知。此等字有意思否？有。书体演变的年代感，造像礼佛的肃穆感，做工谋食的世俗感，风雨侵陵的沧桑感——大俗大雅的氤氲蒸腾，栩栩然图写了生生不息的本质力量和啸傲自适的浪漫情怀。

《金刚经》云：“如来常说汝等比丘，知我说法。如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”

其实郝国斌也没有完全“舍舟登岸”，几十年来的阅历，正在怂恿着他涅槃。

2021年1月5日