一处阴阳并结的真龙真穴

罗垚鑫(凡人)作

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前言：此阴阳并结之地在广西北流市新荣镇育山村，小地名是

山境村。即北流至宝圩二级公路九公里处新荣路囗下数百米。

一，阳居结地

图一

照片一：前师论北流地龙行度时，称此山为"睡地贪狼"，连绵一里余，气势非凡。

 图二

 图三

照片三说明：由于照相机的焦距及拍攝的位置问题，无法一张照片拍全整个睡地

贪狼星的全貌，图三与图一相接才是整个睡地贪狼星全貌，前篇<<化石山留题真龙真穴>>所说的"观音坐莲形"便是从此睡地贪狼后段出脉渡蜂腰之峡前去结穴。

 图四

图四、五之说明：百里来龙重在临尽两三节，尽头一节最关健，骨节真不真，全在束咽分，咽真吉星应，星吉穴必真。天下的真龙吉星基本上都是由龙渡峡进行脱卸变换后所成。峡是认取生气阴阳强弱最主要的依据。此之阳居地属于主龙腰中分枝而结，即是支龙结穴。龙出脉渡的是鹤膝峡，峡既高又大，且分枝仅渡此一峡便尽头结穴，龙中藏蓄的生气阴性強盛无疑，定是阴来阳受之穴而结阳居地。

 图五

 图六

 照片六之说明：图中所见是睡地贪狼星另一面出脉成作阴阳并结的两穴山。是真龙必有真吉星，是吉星必有尊正特立的形状态势，侧头歪脑之山断不是真龙身上的吉星峰，能识得真龙吉星穴易寻。此阴阳并结的两穴山尊正特立气度不凡，是有生气的真龙星无可疑。

 图七

 图八

真龙无水不活，无水不往，水界龙尽，都得一边的随龙水曲转拦截于前。<<葬书>>曰："风水之法得水为上，藏风次之；又言外气橫形，內气止生。" 龙穴得水，首先必须要收得自身的一边随龙水，即是说必须得一边随龙水在前面拦截，龙的内气与外气阴阳交媾之后便会静止结穴。此之阳居结地，从图七、八(参考各图)可见：是左边随龙水拦截于前使龙靜止结穴，再流去与右边的随龙水就在穴前近处侧面合襟。此是主龙分支结穴，穴前内局能收得分支处流来较短的两边随龙水。观多数的主龙尽头结阳居地，都是从少祖山发源的一边随龙水在前面拦，并且另一边随龙水多数都能在穴前內局明堂侧面合襟，即是内局收尽两边的随龙水，如此的原因是结阳居地的穴山多数都不分出逆水砂。而结阴宅坟墓之地，穴山多数都会分出逆水下砂，另一边的随龙水至少也会在逆水下砂之后，才会与结穴所收的一边拦载于穴前的随龙水合襟，此便是大多数阴阳二宅不同的重要区别之一。又有较多的主龙是临江尽头而结阳居穴，得大江弯绕大半圈，穴前多数无龙虎砂远伸去挡水，穴中可见到整个弯抱的大江水，即是龙穴能收尽大江水。而阴宅之结地，临江尽头穴，多数龙虎砂都前伸挡氺，穴中都不会见到整段大江水，前篇<<化石山留题真龙真穴>>中所说的"观音坐莲形"就是属于此种情形。或者穴前得一近案卫护，案內仅收得穴后一节的随龙水，更多的一边随龙水是先合入大江，大江水就在案后暗中绕护，穴中不见大江水。此种情况，<<疑龙经>>曰："朝水案外暗循环，此穴自非中下地"，即大地也！此又是阴阳二宅收纳外气(穴前之水)的不同之处。经曰："能识得阴阳妙理，何愁大地不相逢！"。

 图九

图七、九之说明："阴来一线，阳来一扇(片)"。从图七、九可见到穴星阔大的落脉和阔大平坦的穴位，结阳居地无疑。阔大又平坦的阳居地穴位还保存得极为完好，甚为少见。

 图十

 图十之说明：穴前的案山及其两边天然较为对称的护山是立坐穴向指的重要依据，真龙结真穴，定有天然的坐向，即所向之处是案山的中心点，案山前后的水亦会是最弯圆的顶点。

<<谢和卿神宝经>>："穴之尖圆向坐，天生一定，不可强为，此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶，多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源，而救其弊。故言之剀切。如此若倒杖定穴之后，方用针盘格其方位，以备造葬选择，则可。、、、又说：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之。次依倒杖所指，竖竿牵绳分其坐向。针盘卦例俱不用" 。

民间有不少关于前明师一椅一竿定坐向的故亊传说，真明师必识天然的向指，绝非无凭无据。

 图十一

 图十二

照片十一、十二之说明：案前的水绕护有情，更值得称奇的是两边又得水对称开面向护(图十二中的1.2.3)，难得一见。<<葬书>>曰："风水之法得水为上，藏风次之"。此是地理风水(堪舆)学最有实用价值的经典名言，每一处真龙结真穴无不如此，前后都会得重重水绕，累验累准。此处的阳居结穴，后面正靠直线约十里之内，由近到远，睡地贪狼星后有一条小水(已筑成小水库)近绕，再后是六荣河、石献河、石牛河、六巷河、圭江大河(六地坡段)一重更比一重大在后绕护。向上案

的前后便有三重小水绕护，合襟后统归一个出水囗属内局得三重水绕护。向上稍远直线十余里內，有多重水从左往右橫向流过，每一重较大的水都分别流去与右边由上往下竖向流来的大江河汇合，由近到远能知道名称的就有大平河、旺冲河、大湴河、大斗肚河、及橫向最大的大坡外河等，基本上是由近到远一重比一重大。前后之水都是在坐向的直线上形成弯曲绕护向穴。按风水学的理论，及在实践考察中发现，阴宅之穴偏重于龙中蕴藏的内气(生气)。而阳居结地则侧重于外气即重重水绕护。甚至有很多地方的阳居地仅得前面的水弯抱绕护有情，亦能使一村人中的大多数相对都较为富有，累验累准。此阳居地仅是主龙分支而结，虽不会荫生出大贵特富之人，但来龙父母山是气势非凡的睡地贪狼星，前面得重重官星开面照应有情，前后更得层层水绕护情真意切。若作得正穴，代代当出中小官员及大中小富之人不少，实为中等发富贵绵远之美地。

 图十三

说明：阳居地右边近处便得多重白虎砂弯环护卫，但由于拍攝的角度问题，无法看得清其有情弯护的效果。再者，除了穴山两边得四季长流不绝的水绕护之外，1与2、2与3之间及3外的近处共有多重四季长流不枯的溪河水弯环护向于穴。非龙真穴的地方是没有的，有之亦不会条条溪水弯护于一处。

 后记

观前明师的部分留题结地，都注明其地须穷数代后才发富显贵或成名。其原因都是山水天造地设早已生成，非人力而能彻底改造，若能用人力改变，明师们断不会那样作题。杨公有救贫术，亦要有行术的地方，更要遇德善孝缘的福主，岂敢逆天意而为？！条件不符，救贫术亦会失灵。阳居结地，若能作得，便是救贫术之一，当代纵不显贵，亦会发富，原因何在？！是生人直接得到荫护，而能速应。此之阳居结穴，极为明显，历朝历代每处地方都不缺地理先生，却无人能识人，否则断不会如此完好。又见绝大多数阳居真结穴，虽都已有人居占据，而作得正真穴者却是少之又少，可惜的同时，便知历代的地理先生都无"斗米"，仅是"南阁先生"而已！此之阳居地保存完好，本不该轻泄，但当今世界，都是各顾各，况且又是各家各户种满了荔枝树，独户及外人谁都无可奈何，所以便作案例公开。

 二，阴宅结地

说明：一，左边结阴宅之地，由于附近房屋太多，众目睽睽之下拍照难度较大。

二，阴宅之地穴还未有人葬得，且穴位还较为完好，所以仅点到即止，不作说明。