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失传千年的易经鼻祖理论连山易理风水(四)

(2011-06-11 01:01:47)
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杂谈

       

十二风又名十二符主论十年之内的变化,每十年它的十二符都是固定的天干配地址,并且有一定的方向性,注意居家不可无故翻弄,因为它即代表天时也代表方位,有很多人不知道其利害,在病符方大动土木,那就预示这要疾病缠身,在伤符的年月和方向动土建造,要出伤残之事,逢白虎的年月和方向建造高大之物,预示这要多出凶险,并非找个黄道吉日就可以免其灾难,有些人用天解日动作就可以免除一切灾难,荒唐之极,更有甚者用一些匪夷所思的自创的破解方法来化解建造之灾,不但失之偏僻南辕北辙而且久之自己就成了无形的杀手,学易者不可不慎!

一宅一室小太极也是如此应用的。房间内也有十二支对应的十二符十二风,病符方不宜摆设神坛,此处摆设神坛越烧香病情越重,在白虎方设神坛,焚香越多凶祸迭至,休骂神灵不佑,只是自己神坛设错!

为何奇门六壬有应,只是奇门六壬非一般的择日选时,还规定了每时的方位作用,配合了天地人三合之妙,很客观地分析了每时都有吉凶,主看方位和行动,这就形成了时空立体模式天地人三定位,而连山易也不例外,规定了十二符十年方位、十二月对应方位,在这特定的方位之中出现动气,走道、开门、动土、穿井、高筑、水坑等立刻灾至。毫无疑问连山易在风水学之中和玄空学都有着异曲同工之妙,起着举足轻重的作用!

古人探寻至今,用天时、地理方位同时而论,精妙之极,非峦头山水而论,用之灵验,变化无穷,无论什么峦头山水不论天时皆为无用妄说。

 

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