加载中…再行江浙--海天佛国普陀山（二）:宝陀讲寺
(2017-02-05 14:19:41)
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佛顶山象教屏藩万国潮音慧济禅寺普陀鹅耳枥树 |
分类： 江南行 |
宝陀讲寺牌楼，正面上书“咸瞻宝相”，意即都来瞻仰佛的庄严形象。
牌楼背面书四个镀金大字“万国潮音”，意即“万众向佛”。现今世界，拜佛的人不少，至于是不是向佛或者信佛，恐怕很难说，很多拜佛之人第一信仰还是钱权。那些捐一百，梦想着百万的人，天底下竟也有此生意。
一座白石桥引导众生至宝陀讲寺正门
位于讲寺西南侧山上的万佛宝塔，巍峨雄伟，庄严秀美，塔内供奉着1万尊佛像，都是由信徒们自行出资供奉的，由佛塔内的僧人负责打理。
宝陀讲寺正门悬挂的金字招牌
进门就是天王殿，主供弥勒佛。背面是韦驮，两侧是彩塑四大金刚。
韦驮的形象是我国佛教徒塑造的，一般是童子面，开始于宋代。古代武将装束，金盔金甲，威风凛凛，手持金刚杵。一般有两种姿势：一是双手合十，横杵于腕上；一种是一手握杵拄地，一手插腰，或双手扶杵触地。这里是后一种形象。这个形象很有意思，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。看来，宝陀讲寺还是小寺，不包云游僧的吃住。
寺院内东建钟楼西建鼓楼，对应的是唐代的钟鼓制。因为寺庙里的规则是晨钟暮鼓。
“晨钟暮鼓”对寺院而言其实不是早晚的声音，而是钟楼还有鼓楼的方位。钟是要在早上振作人们精神用的，其于东配卦为震木。其势为雷，为觉醒，为生长，为壮大。
钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟，然印度及锡兰等地并无其制，唯中国与日本别设之。此外，依寺塔记平康坊菩萨寺条载，古制以钟楼建于东边。
一般寺院中，鼓与梵钟相对安置于大殿前之左右两方，故自古有“左钟右鼓”之称。
宝陀讲寺主殿——圆通宝殿，仿故宫太和殿建造，内部供奉观音大士圣像。
精美的雕梁画栋
象教屏藩，释迦牟尼 离世，诸大弟子羡慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称佛教为“象教”。
象教屏藩，释迦牟尼 离世，诸大弟子羡慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称佛教为“象教”。
庭院内花草盎然
三角梅
宝陀讲寺与万佛宝塔遥相呼应，形成了普陀山海天佛国的一大亮点。
普门万佛宝塔，背靠佛顶山主峰，八角重檐楼阁式建筑，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，含塔刹总高72.26米，内奉十种造形的观音善萨鎏金铜像壹万尊。塔前有瞻礼平台、爬山石阶，及仿五台山龙泉寺之精雕石牌坊，塔后有单檐歇山式正殿。
宝塔采用八角重檐楼阁式，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，层高按每层等距离缩进，形成宝塔整体空间变化的韵律美。此塔全名为“普门万佛宝塔”，因其内供奉由金、银、铜贴金的毗卢、水月、自在、月光、骑龙、净瓶、听潮、合掌、岩户、如意十种造形各异的观音佛像1万尊而得名。此佛塔一层供毗卢观音1547尊：夹层供水月观音1176尊：二层供自在观音1176尊：三层供圆光观音1127尊：四层供骑龙观音1127尊：五层供净瓶观音973尊：六层供听潮观音805尊；七层供合掌观音805尊；八层供岩户观音630尊；九层供如意观音625尊。九层之势，以符“至尊”之意，堪称“世纪精品，人间一绝”。塔前有瞻礼平台、登山石阶，及仿五台山龙泉寺之精雕汉白玉牌坊，塔后有单檐硬山式正殿和塔院。如今的万佛宝塔已经成为了普陀山又一重要宗教场所。
宝塔采用八角重檐楼阁式，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，层高按每层等距离缩进，形成宝塔整体空间变化的韵律美。此塔全名为“普门万佛宝塔”，因其内供奉由金、银、铜贴金的毗卢、水月、自在、月光、骑龙、净瓶、听潮、合掌、岩户、如意十种造形各异的观音佛像1万尊而得名。此佛塔一层供毗卢观音1547尊：夹层供水月观音1176尊：二层供自在观音1176尊：三层供圆光观音1127尊：四层供骑龙观音1127尊：五层供净瓶观音973尊：六层供听潮观音805尊；七层供合掌观音805尊；八层供岩户观音630尊；九层供如意观音625尊。九层之势，以符“至尊”之意，堪称“世纪精品，人间一绝”。塔前有瞻礼平台、登山石阶，及仿五台山龙泉寺之精雕汉白玉牌坊，塔后有单檐硬山式正殿和塔院。如今的万佛宝塔已经成为了普陀山又一重要宗教场所。
参观宝陀讲寺出来，原计划乘索道上佛顶山，步行游览山顶的慧济禅寺，再下山至法雨禅寺，不巧今天风大，索道停运，听售票员说如果风小的话索道会开放，但排队的游客太多，估计三小时也排不上，所以果断决定放弃佛顶山，乘交通车直接去法雨禅寺。
到法雨禅寺站下车，我们先去海边看看。
到法雨禅寺站下车，我们先去海边看看。
佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶，为普陀山最高峰。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。峰巅方圆平坦，宽广约20余亩。巅峰建塔，塔上置灯，曰“天灯台”。
后又修筑一座望台，登临此台，极目远眺，可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。
白华顶时有云雾缭绕，誉称为“华顶云涛”，为普陀山十二景之一。
佛顶山上主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、菩萨顶、鹅耳枥树、佛顶山索道等几处景点。朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统和习俗，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨。
慧济禅寺慧济禅寺，又称佛顶山寺，坐落在海拔299.1米的云雾山中。原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。
普陀鹅耳枥就长于慧济寺后门西侧，普陀鹅耳枥是世界上仅存的一棵，也被称作“普陀三宝”之一，是国家二级保护植物。1932年由我国著名植物学家钟观光先生发现，后经著名植物学家郑万均先生鉴定、定名普陀鹅耳枥树。
普陀山不止是佛教圣地，自然景观也非常漂亮。
有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价："以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。"
普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地，被誉为"第一人间清净地"。
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