加载中…大美西北--天下第一雄关：嘉峪关（1）
(2016-09-20 09:03:37)
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嘉峪关长城嘉峪关九眼泉湖东闸门天下雄关冯胜雕像 |
分类： 大美西北 |
到了河西走廊，不能不去嘉峪关。一路上那些蜿蜒起伏的长城沉甸甸的，在西北大地那肃杀的秋天里或隐或现。也许只有在此刻，你才会意识到“沧桑”这个词的真正含义。
嘉峪关东关门外的冯胜雕像。冯胜是嘉峪关的创建者。
嘉峪关因修建于西麓的嘉峪山上而得名，它比“天下第一关”山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作“河西第一隘口”。关西的大草滩，黄草平沙，地域开阔，素为古战场，关东是丝路重镇酒泉，紧靠关东南坡下，有著名的峪泉活水，“九眼泉”冬夏澄清，终年不竭，可供人马饮用，并可灌溉良田。这些优越的自然条件和险要的地理位置，是这里建关的主要原因。早在汉代，就在距关城北7里的石关峡口设有玉石障，依山凭险，设关防守。
从当时的军事形势上看，明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，是为了控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也”。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了160多年的时间。
嘉峪关关城游览路线，蓝线是观光车路线，绿色是步行路线。冯胜雕塑--九眼泉--东闸门--六角亭--碑廊--文昌阁--关帝庙--戏台--南闸门--朝宗门进东瓮城---光化楼--角楼--南敌楼--南箭楼--观演武场--柔远楼--嘉峪关楼--游击将军府。
嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市西5公里处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有天下第一雄关、连陲锁钥之称。嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，素有中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）的美称。
嘉峪关始建于明洪武四年（1372年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60公里。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。
嘉峪关地区的海拔高度一般都在1600米以上，常年干旱少雨，年均降水量只能保持在80毫米左右，而蒸发量却是降水量的十几倍，对军民的驻屯和生存形成了极大威胁。然而，相对于西北高原的大环境，嘉峪关又是一个四周高中间低的小盆地，其水源主要来自祁连雪峰和冰川。祁连融水以地表径流和河谷潜流的形式汇聚于低处，嘉峪关就成了一个水源较为集中的地方。
嘉峪关下有水，号称九眼泉。九是数目中的极限，在这里不代表数目，而是说有很多的泉眼。当冯胜的大军在这块土地上驻扎下来的时候，最先吸引他们的正是嘉峪山下的这处泉水，而嘉峪关地区几千年以来的人类文明，所依赖的物质基础也是这些长流不断的清水。《秦边纪略》载：“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可守也”。
九眼泉湖
九眼泉，嘉峪山下，水碧清不浊，沃田数顷。
——《肃镇志·山川》明李应魁纂修，清顺治十四年高弥刻本。
峪泉活水，即嘉峪坡下之九眼泉也。冬夏碧绿，泓泓澄清，涓涓不竭。焦士悉沐浓膏，不惟民资以生，且又贯注绿野，藉转轮磨，天之惠我边氓，其利溥哉。
——《肃州新志校注》，嘉峪关市史志办公室校注。2006年12月第1版。
峪泉活水，峪泉乃嘉峪关坡下之九眼泉也。冬夏澄清，碧波不竭。以极西边关，有此涌泉，不惟民资以丰，且又沃田数顷，盖磨其上，天之所以惠边民，真佳境也。
——《重修肃州新志校注》清黄文炜撰，吴生贵、王世雄校注，2008年12月第1版。
嘉峪关即璧玉山，亦谓之玉石山。明收河西地而以嘉峪关为中外巨防。地无居人，为屯兵焉。四面平川，而关在坡上。初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑城，长城筑而后关可守也……嘉峪关在嘉峪关山岗上，明洪武间，冯胜取河西，西抵瓜州，以嘉峪关为限。坡下有九眼泉，夏不致竭，冬不致冻。弘治七年，闭嘉峪关，绝西域贡献。
——《秦边纪略》，清梁份著，关中丛书，邵力子署，陕西通志馆。
嘉峪关长城外城身影掠过九眼泉
明太祖洪武五年(1372)壬子正月，明太祖朱元璋派兵远征朔漠。大军分三路：以魏国公徐达为征虏大将军，出中路;曹国公李文忠为左副将军，出东路;宋国公冯胜为征西将军，出西路。二十六日，大军出发，命冯胜出金兰，取甘肃(今河西走廊地区)。五月，征西将军冯胜、左副将军陈德、右副将军付友德率师至兰州。命付友德率骁骑5000先趋西凉(今武威市)，击败元失刺罕之兵;至永昌，又败元太尉朵儿只巴于忽刺罕口，大获其轴重牛马。六月，付友德兵至扫林山(在今山丹县东)，冯胜率大军亦至，共击元平章不花，降元太尉锁纳儿加等。元将上都驴知大军至，率所部吏民830余户迎降。冯胜等抚辑其民，留官军守之。遂兵进亦集乃路(今内蒙古额济纳旗)，元守将卜颜帖木儿率全城军民降。师次别笃山口(即宾都山，在蒙古国境内)，元岐王朵儿只班遁去，追获其平章长加奴等27人及马驼牛羊10余万。随后，师进瓜、沙二州(今甘肃敦煌、瓜州)，又败元兵，获金银印及马驼牛羊2万而还。至此，冯胜下河西，甘肃皆平。十一月，明置甘肃卫于甘州，又置陕西行都指挥使司于庄浪(今永登)，统河西诸卫。是年，宋国公冯胜创建嘉峪关城。
冯胜因累积军功而受封宋国公，“诏列勋臣望重者八人，胜居第三”，后以功高遭太祖猜忌，赐死。崇祯十七年（1644年），追封宁陵王，谥号“武壮”
。
在1370年，朱元璋论功行赏，封6人为公爵——韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常茂（常遇春的儿子，常遇春去世较早）、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。他们是国家和军队的卓越领导人，精英中的精华、英雄中的勇士！
28位大将军被封为侯爵：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云、顾时、耿炳文、陈德、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康茂才、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、郭子兴（已去世）等。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。陆游的梦想——“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”。而这些人比陆游幸运得多，封公封侯，总可以光宗耀祖、名垂青史了。正是他们出生入死，东征西讨，才换来朱元璋的大明天下。
然而，34位功臣中，只有一位得以善终，就是郭英，因为是朱元璋的心腹，放他一马。
九眼泉边花红柳绿，一派江南风光。
乘坐电瓶车来到东闸门处，这段距离其实不到500米，步行上来也是可以的，不过这时候将近16点，西部的阳光在此刻威力巨大，甚至比中午还灼热。从这里进还需要检票一次。
嘉峪关是明代万里长城西端的起点，也是长城沿线保存最为完好的一座军事关隘，此关于明洪武五年（公元1372年）由明代征西大将军冯胜选址修建。这座关城有外城、内城、瓮城、罗城、城墙、城壕等几部分组成，从而形成了一个城内有城，城外有墙、墙外有壕的完整严密的军事防御体系。
天下雄关，嘉峪关东闸门。
嘉峪关长城外城
进东闸门后是一段上坡路
右手边的一个六角亭，里面立着一块大碑，上书“天下雄关”四个大字，是清代嘉庆十四年（公元1809年）肃州总兵李廷臣视察嘉峪关防务时所书。
沙砾，荒漠，关城。
景观道上，树木的浓荫能暂时遮挡烈日。
初见内城。内城是关城的主体和中心，其周长640米，面积2.5万平方米。内城东西二门外，都有瓮城回护，面积各有500余平方米。
嘉峪关关城始建于明洪武五年（1372），据《重修肃州新志》记载：“明初宋国公冯胜略定河西，截敦煌以西悉弃之，以此关为限，遂为西北极边，筑以土城，周二百二十丈，高二丈余，阔厚丈余。址倚关坡，不能凿池。”
嘉峪关从初筑土城到形成规模历经了168年时间，逐步成为防御外敌入侵的军事重镇。嘉峪关完整的城防体系形成后，明与吐鲁番之间的战事泯灭，双方关系又修好如初，西域与明朝的朝贡贸易随之趋于稳定，这一带长城边境也自此相安无事。清代，嘉峪关变为一处控制清帝国内部行政区边缘的哨所，尤其是乾隆时期统一了新疆后，嘉峪关逐渐失去了军事防御和交通管制站的作用。这座在清道光二年（1822），由嘉峪关营游击张怀辅、嘉峪关巡检张恒利主持重建的文昌阁，从名称上讲是供奉文昌帝君的场所。
文昌阁是道教宫观，位于嘉峪关东瓮城外， 亦称文昌殿。相传创建于明代，清道光二年(1882)曾重建。上下两层，重檐歇山顶，上层有花格门窗，四周施廊，朱漆木柱环绕，木刻花栏围之，下层回廊环绕，并建木梯，可登上层。该阁总建筑面积一百余平方米，为旧时祭祀文昌神之所。
文昌阁位于嘉峪关东瓮城东侧约15米处，西与关帝庙相邻。文昌阁又称文昌殿，坐西向东，楼基石条砌筑，基长11.9米，宽11米，面积130.9平方米，楼高13.15米。 文昌阁，始建于明代，清道光二年（1822），由嘉峪关营游击张怀辅、嘉峪关巡检张恒利主持重建。该阁在清代是文人咏诗作画、舞文弄墨之所。嘉峪关文昌阁神像毁于20世纪40年代，今只留空阁一座，供游人观赏。
文昌阁内供奉着文昌帝君，是古代祭祀文昌帝君的场所。文昌帝君又称文昌神，道家认为即梓潼帝君，是一位主宰功名、禄位之神。据《史记天官书》记载：“斗魁戴匡六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”自先秦以至唐宋，文昌神的“司命”职能，无论在民间还是官方祀典中，都很受重视。但由于道教“南斗注生，北斗注死”（道教认为，北斗注死南斗注生，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍上永远除名。南斗专掌生存，所以民间又称为“延寿司”。朝拜南斗，可增加阳寿）说教的流行，民间泰山神、灶君信仰的兴起，文昌神的“司命”职能逐渐被取代，最后与四川民间的梓潼神信仰结合，成为专掌禄籍之神。梓潼神本是四川梓潼一带的地方神，关于它的来历，说法不一。当地人奉为梓潼神的张亚子（又名垩子或恶子），侍母至孝后因仕晋而战死，故立庙祀之。另据史籍记载，张亚子，晋朝时蜀梓潼县北七曲山人。唐宋时屡封至英显王，道家谓帝命梓潼文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君，是一位主宰功名、禄位之神，为读书人所崇拜。明清以来，受到科举制度下广大读书人的崇信，加上道教的附会，致使文昌宫（祠）遍布各地，成为古代一大尊神。
有典籍记载，“文昌六宫（星）统摄将相，以逮司命司禄，其权极尊”。据此，道教把它奉为掌管主宰功名、禄位之神。为此，历代封建文人在开笔、科举考试及文昌老爷诞辰之时，对其顶礼膜拜，奉之尤虔。明清以来，我国各地纷纷建立文昌宫、文昌塔、文昌阁等祀奉文昌帝君的建筑。
在明清地方志里，文昌阁从来没有在《祠祀志》中加以记载，而清代一般是附录在《山川志》或《河渠志》的《桥梁文津桥》之下，而且再也没有关于“祀梓潼神”的文字。
关帝庙是旧时供奉三国相蜀关羽的庙宇。明万历二十二年(公元1594年)进爵关羽为帝。“诸神之中，又惟关帝为绝特，生为人臣，设为帝君，一也”（清冯桂芬《关帝觉世真经阐化编序》)。
嘉峪关关帝庙在关城东瓮城东墙根。关帝庙曾多次扩建，最后一次是清嘉庆十二年(公元1807年）夏开始，次年秋完工。这次重修是嘉峪关游击将军熊敏谦主持的。关帝庙有大殿一座，陪殿二座，穿庭一座，牌楼一座，总建筑面积720平方米。据载，原来庙内彩塑神像和壁画都很精湛。现在的关帝庙是1998年由嘉峪关关城文物管理所重新彩塑和绘画的。塑像造型逼真，栩栩如生。殿内各壁画是三国故事彩画。牌楼是原有建筑，有精雕彩绘明柱，顶盖绿色琉璃瓦。近年经过彩绘，色泽更加鲜艳。庙内原有铜铸关帝神像楼一座，像高0.7米许，传说是左宗棠部队存放物，后遗失。
赤兔马，青龙偃月刀。
文武圣神关帝即关羽，又名关云长，河东解良人（今山西运城解州），东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门，关羽是在宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”，道家则尊其为“关圣帝君”。关公是唯一受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像，道教称，关帝圣君有主管命禄，保科举，治病除灾，驱邪避恶，乃至招财进宝，保佑商贾的全能法力。将关帝庙修在这里有两重意义，一是关帝为武将之神，有请关帝坐镇之意，另一方面当时这里驻守的官兵大部分是关羽老家的人，他们非常信奉关帝，于是也将关帝庙建立在此，以寄托思乡之情，这座关帝庙可能觉得很小，但在当时却是西北五省最大的一座关帝庙。
戏台（右）与南闸门（左）
南闸门，2014年新建。
嘉峪关关城戏台，是清乾隆五十七年（公元 1792 年）嘉峪关游击将军袋什衣主持修建，系当时守城
官兵、城内居民及过往商旅的娱乐场所。其形制为典型的中国传统古典戏台。由木制屏风把
前后台分隔开，屏风正中央绘制八幅人物图，是人们熟知的“八仙”内容。顶部为中国传统图
案“八卦图”，“八卦图”是中国古代思想文化与科学的综合反映。两侧是一组风情壁画，内容
是寺庙的和尚及尼姑庵的尼姑及尼姑豢养的尤物。这些绘画内容在其它戏台上是非常少见
的。戏台两侧书写有对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”，横批“篆正乾坤”。对联高度概括了古往今来
人间世事的演义变化及戏曲演出场所的功能作用。
光化楼建于明正德元年（公元1506年），由时任肃州兵备副宪李端澄主持修建。“光化楼”为三层三檐歇山顶式结构，楼高17米。精雕细刻，五彩装成。楼阁第一层为砖木结构，第二、三层是木结构榫卯咬合而成。虽然经历了五百多年的风风雨雨及地震等自然灾害，但它仍巍然屹立于关城之上，尽显中国古代建筑艺术的高超和精妙。
楼下即为内城东门，门额上刻“光化门”三字，面向东方，表示旭日东升，瑞气普照大地。门洞由自黑山开采的石条铺成。
嘉峪关角楼
嘉峪关内城四角的角楼，也叫“戍楼”，形如碉堡，是守城士兵值勤放哨的地方。
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