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欧洲游记(十八)

(2017-10-24 14:06:47)
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杂谈

欧洲游记(十八)
       佛罗伦萨大教堂,位于意大利佛罗伦萨,是意大利文艺复兴时期建筑的瑰宝。是欧洲的第四大教堂,由建筑师阿诺尔福·迪坎比奥于1296年动工建造。佛罗伦萨大教堂的圆屋顶是文艺复兴风格初期的建筑之一。圆屋顶的直径达39.5米(130英尺),建筑师未采用传统的木结构来支撑拱顶,而是使用了扶壁来支撑。佛罗伦萨大教堂的主要收藏珍品有:意大利雕刻家道纳太罗的作品《先知者》雕像,意大利雕刻家戴拉·罗比亚的大理石浮雕《唱歌的天使》等。
欧洲游记(十八)
因为佛罗伦萨大教堂太大了,怎么拍都不能完整的摄入镜头。佛罗伦萨大教堂其实是一组建筑群,由大教堂、钟塔和洗礼堂组成,位于现在佛罗伦萨市的杜阿莫广场和相邻的圣·日奥瓦妮广场上。大教堂是整个建筑群的主体部分,始建于1296年,建成于1462年,当时正是佛罗伦萨的繁盛时期。
欧洲游记(十八)
   教堂的八角形穹顶是世界上最大的穹顶之一,内径为43米,高30多米,在其正中央有希腊式圆柱的尖顶塔亭,连亭总计高达107米外观以粉红色、绿色和奶油白三色的大理石砌成,展现着女性优雅高贵的气质,故称为“花的圣母寺”。


欧洲游记(十八)

   乔托钟塔:百花大教堂旁边的82公尺高塔,由建筑家乔托于1334年开始建造,外观是一个四角形的柱状塔楼,把粉红、浓绿和奶油三种颜色,以几何学的配色方式调合,和旁边的百花教堂十分和谐,底部还有精致的浮雕,内部有楼梯可达顶部,共有290阶。


 欧洲游记(十八)
远眺乔托钟塔。

欧洲游记(十八)



欧洲游记(十八)

     圣乔凡尼礼拜堂:面对百花大教堂的八角形教堂,建于5世纪~8世纪间,是托斯坎尼地区罗马式建筑的代表。

  礼拜堂最具观光价值的就是三面青铜门浮雕:入口处南侧的青铜门是由安德烈.比萨诺于1330年制作的,28张图样是关于约翰传教的故事;东侧礼拜门是由吉尔伯提(Ghiberti)自1425年起花27年时间所制作,十张图样描述亚当和夏娃及旧约圣经的题材,被米开朗基罗誉为“通往天堂之门”;北侧青铜门也是吉尔伯提的作品,由28张图样组成,主题是表现基督的生涯及其12门徒的事迹。

欧洲游记(十八)
 佛罗伦萨是意大利文艺复兴时期诗歌和绘画的摇篮,伟大诗人但丁就出生在这里。至今,佛罗伦萨仍保存着但丁的故居,许多游人慕名前来这里参观。被称作文艺复兴艺坛“三杰”的达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔,在1506年聚会于佛罗伦萨,成为艺术史上的千古美谈。
  不论您是漫步在佛罗伦萨的大街小巷,还是来到博物馆、美术馆或教堂参观,定会感受到佛罗伦萨古城那浓郁的文化氛围。

欧洲游记(十八)
这就是东侧礼拜门被米开朗基罗誉为“通往天堂之门”
欧洲游记(十八)
花之圣母大教堂。
欧洲游记(十八)
花之圣母大教堂近照。清晰可见那美轮美奂的雕塑。
欧洲游记(十八)

    哥特式建筑以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感,对后世其他艺术有重大影响,其魅力来自于比例、光与色彩的美学体验,即通过对光的形而上的沉思,通过对数与色的象征性理解,使灵魂摆脱俗世物质的羁绊,迎著神恩之光向着天国飞升。
欧洲游记(十八)
蓝天下的穹顶显得那样大气、霸气、傲气。
欧洲游记(十八)


欧洲游记(十八)

欧洲游记(十八)
《大卫》雕像创作于16世纪初,像高3.96米,连基座高5.5米,用整块大理石雕刻而成,重量高达5.46吨。《大卫》,是文艺复兴雕塑巨匠米开朗基罗的代表作,被视为西方美术史上最优秀的男性人体雕像之一。
欧洲游记(十八)

欧洲游记(十八)

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欧洲游记(十八)
在此处写生的很多。不知是哪个国家的艺术学院的学生。
欧洲游记(十八)
《圣经》中说,在大卫还是个牧羊少年的时候,以色列人经常和非利士交战。一天,两军刚刚摆开阵势,忽然,非利士营中冲出一员大将。他头戴铜盔,身批铠甲,虎背熊腰,身高七尺……这人就是迦特人歌利亚。见此情景,以色列营中无一敢出来迎战。一连40天,歌利亚骂阵不止。



  大卫有三个哥哥在以色列王扫罗的军中当兵,一日,大卫给他三位兄长送饭,恰逢歌利亚骂阵,大卫听到这狂言笑骂气得浑身发抖。他坚决要求出去迎战,虽然他们都在为大卫担心,但看到他那坚定而自信的样子觉得非常难能可贵,于是,他们同意了。大卫没有带盔披甲,没有带兵器刀枪,他仍然穿着平日的牧羊服,拿着牧羊时的打狼棍和弹石器,又顺便捡了5个石子来到了阵前。歌利亚看到只是一个牧羊的孩子,根本没有把他放在眼里。就在歌利亚拿着钢刀恶狠狠地直冲过来,将要接近大卫的一瞬间,大卫使劲一拉早已准备好的弹石器,石子正中歌利亚的脑门儿。这位迦特巨人一头栽到在地再也爬不起来了。非利士被 这意想不到的结果惊呆了,顿时,营中大乱,以色列人乘胜追杀,非利士人落荒而逃。

  米开朗基罗《大卫》表现得正是歌利亚拿着钢刀向大卫冲来,大卫并不躲闪的紧张瞬间。他紧锁眉头两眼怒视前方……但是,《圣经》中所描述的大卫并不是裸体,也不是这样的成年人,显然,作者并不是为了表现《圣经》情节,宣扬《圣经》教义,而是借《圣经》中的这一情节表现他心目中的英雄。在他创作《大卫》的年代,正是教皇腐败,外族入侵,佛罗伦萨面临崩溃的年代。米开朗基罗迫切希望能够有一位象大卫一样的英雄站出来,拯救自己的祖国。作者清醒地知道,拯救自己的祖国不能靠神,也不能依赖上帝,拯救自己还要靠自己本身。因此,他突破了《圣经》情节的局限,用全裸和近乎成人的形象以及那孕含着巨大潜力的发达的肌肉,表现了他所特有的民族自信和文艺复兴时期特有的具有叛逆性人文主义精神。
欧洲游记(十八)
       真的搞不懂为什么在这么一个非常古典艺术氛围的广场上,会有这么一个不伦不类的抽象派的东东。
欧洲游记(十八)
       回来后怎么也想不起这是在哪个位置拍照的雕塑,可以肯定的是在米开朗基罗广场上拍照的。只觉得好,就上传了。
欧洲游记(十八)
       这是另一处的一个现代派的雕塑作品,是不锈钢材质的,但就是看不懂是什么意思?正面是园的,侧面又很厚。像镜子一样明亮。
欧洲游记(十八)
不知道这位尊神叫什么名字,有什么可歌可泣的故事。
欧洲游记(十八)

欧洲游记(十八)

这是一个路灯的底座,很奢侈,很豪华。

                                                        整理于重庆渝中区豪宅内

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