最后的剥削

星期四，上午，去济南，到火车站买票，一切都很自然、很平常，没有发生也没有看到什么异样。因嫌候车室内空气混浊、腥臭，便在候车室大门口外边阅览着人们的面孔，边享受外边的新鲜空气。

在离发车还有40分钟的样子，只见候车室里的人群开始躁动了起来。原先在里面等车的人们被统统地轰赶了出来，要进行安检、检票了。

乘客们纷纷出来排队重新进候车室，不过这一次所有的行李都必须一一放在安检机的输送带上进行安检。

我在一边静静地看着一切。

不一会，第一个民工被工作人员拉了出来，在候车室外被要求打开行李细查。当着众人的面，这位民工按照要求把他的私人秘密全部裸露出来，工作人员戴着手套从行李中搜出了一把羊角锤，扔到门角。

很快，第二个、第三个……被叫了出来，搜出的都是些扳手、钳子、榔头类的小型劳动工具。后面的民工见状纷纷采取了对策——或是迅速从行李中拿出藏在后腰里，更有甚者，把榔头的柄砸掉，把头揣在裤兜里等等……

然而，他们的这些小伎俩在现在化的设备面前，显得那么幼稚，那么狼狈。无一幸免，全部被重新叫了出来给没收了。很快门角就堆成了一小堆各式小型手工工具。

看着这些可怜的民工，在为这个城市出尽了汗后，在离开这座城市之前，我们非但没有感谢他们，就连他们用惯手的工具都被没收了，还要接受最后一次的剥削。我在心里为他们流泪。

他们当中，没有一位用戴轮子的拉杆行李箱，全都是些工业用或化肥用的蛇皮袋子，里面装的都是些最起码的生活什物。我计算了一下，加在一起不值50元。

这是为什么，我们为什么要这样对待农民工兄弟。我问了问其中的一个工作人员，他讲，为了保证“世博会”的安全。

我的天阿，这是什么思维？这是什么逻辑？谁来保证农民工的尊严和人格？

今天的中国正在建设和谐社会，而建设和谐社会的前提就是建立公平公义。我们必须走出以暴制暴的循环怪圈，历史已经无数次告诫我们，以暴制暴只能带来社会的动荡，生灵的涂炭，最终是社会重新洗牌，又一个轮回。

今天我们这样对待农民工，是社会失范的一种现象。“强者”不守规矩，可以随便欺压弱者，弱者一旦对社会失望，有可能造成对整个社会的反抗。邓玉娇式的“自卫”、唐福珍式的“维权”、郑民生式的“泄愤”等等，会层出不穷。

面对失范的公权力，每一个个体都是弱者；面对社会规则不确定的后果，每个弱者心中都充满了恐惧。为了克服这种恐惧，让自己的未来更具确定性，有些人会更加追求权力和财富，力争成为制定规则、利用规则的强者；而做不到这一点的人则会用其他方法来排解自己的焦虑。无法克服恐惧的绝望者则会成为潜在的郑民生们，受不可知的因素刺激成为社会的破坏者。

而对待恐惧的这两种方式，又造成强者掠夺弱者、弱者用暴力反抗强者，两者形成了恶性循环。绝望者越多，对社会的破坏性就越强，最后造成了人人自危的境地。

今天我们蛮横地没收了他们的劳动工具，他们在回家的漫漫路途中会怎么想？让满腹委屈、懊恼、不快心情的人长途跋涉，会有什么样的结果？我们是要化解、缓解矛盾，还是要加剧、激化矛盾。

社会缺少公平正义的环境，不能让守规矩者得利，反而是不守规矩者得利，正是我们社会的问题之一。