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[转载]高氏家谱前序

(2017-08-21 22:45:05)
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原文地址:高氏家谱前序作者:天朗气清
               永年县姚寨乡高庄村高氏家谱前序
  
    尝闻人为万物之灵,孝为百行之先。夫人不能尽其孝则失其根本。如无本之木不能长荣,无源之水不能远流。曷足为万物之灵乎?故永言孝思诗尝歌之,孝为仁本语尝论之,且《孝经》由孔子专注以教人。历代明王旌表节孝以励人,然孝者,岂非人所急务耶?夫孝亦多端矣,服劳奉养事生之孝,慎终追远事死之孝,尤有一大孝者其惟修家谱之事耳。何言之?事生可行于存日,而不能行于死时;送终可行于殁时,而不能行于久远。即追远亦必待立家谱然后方能尽其诚,先人世代于以明
,功德于以记,后世、九族于以分,五服于以辨。祖宗虽殁名字功德永远而不朽,子孙虽繁族类服式昭明而有序,是不特先人之名字无以犯。且以感子孙之孝心,使之同祖相爱,以敬其祖宗。何言之?家谱中世世代代历历可考,子子孙孙绳绳不绝
。有本逐末,万殊咸归于一贯;因脉溯源,九族贯统于一本。后人苟观于谱,稍有人心者,能不因其孝祖之心以敬其族乎?是修家谱都不特尽一己之孝,亦以使世世子孙人人尽孝矣。故曰此为一大孝。是为序。

               添写家谱十一段条目
一、添写某人若有字甫谐宜系于某名之下以示敬意。
二、添写名字其人若有功名俱宜系某人名下不可泯灭无传。
三、自何人迁居何乡亦宜书于谱中列于其父之后,异日可以知为同宗矣。
四、某氏下宜系何村某家室女,后世可知某世与某家为亲也,庶能感其敬
    祖之意以亲戚也。
五、某祖或数配或某配生数子则将其子书于某配之下,不可混记于数母之
    下。俾后人不得知孰为亲母,孰为前母,孰为后继也。
六、某人若有数妻则以一一顺次而书,一曰原配、二曰继配、三曰又继配
    先后不可颠倒错乱。
七、某人若有侧室,则宜书侧室某氏或书妾某氏亦可,此嫡庶攸分实人伦
    之切要也。
八、某支乏嗣以某支何人承继,宜历历系清后世继绝有一定规则,不致颠
    倒舛错以起争端。
九、迁移坟茔始自何人俱宜系于某名之下,庶乎后人知某茔某人立祖矣。
十、迁移坟茔之处宜记于坟茔记中,画于坟茔图内,茔地迁处后人可以俱
    知,墓数亦永久不灭矣。
十一、坟地所立方向,亦应记于坟茔图内,俾后人葬时庶不迷于山向也。

                       家谱后序
    问祖寻根,天下同心。
    修谱之目的在於鉴往知来,缅怀先祖,昭示后人。二零零二年三月,我高氏新家谱重修蒇工,这是我高氏家族史上一大盛事。
    重修家谱,续我人脉,乃高氏族人多年之宿愿。记得我十五、六岁时(一九八五年前后),在我三伯父高桂仁家(现村委会东侧),我即听到桂清伯父谈起原先存有北坟实录轴子一幅,后於族兄振义家丢失。我当时曾亲闻众族人慨然长叹曰:何时能再画幅新轴子就好了!此情此景,深植我心。
    此次重修家谱,桂钦叔、振京兄曾多次召集各家议事,颇费心思。尤其桂银伯父提供了很多资料(其中找到了清乾隆三十年之文书,载有我十世祖高文臣名讳)。桂秀伯父还亲自到后亓固村画了新轴子一幅。谱之修成,实赖众族人倾力相助之功也。
    二零零二年四月初六日於振成兄家(当时桂银伯父在他家居住)举行新谱修成纪念仪式,众族人齐聚一堂,燃鞭放炮,举杯同饮,隆重热烈,皆大欢喜,更增我高氏全族人亲情凝聚之力,同心携手之志,此乃修谱之又一丰绩也。

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