人类生下来就渴望尊重。满足这种渴望的方法之一，是表现自己。自重是一个人对于自身价什的肯定。这种肯定的来源之一，是一个人的背景、学历、经验、事业、成就之总和。值得回忆的事很多，你考试第一名、合唱比赛得冠军，还有各类运动竟赛、技术发明、文艺创作方面的卓越表现，都会让人在想起当年之余，眉飞色舞一番。人类生来就渴望受到尊重。满足这种渴望的方法之一，是表现自己。在这方面，中国人显得含蓄，而西方人显得露骨。以我过去寄居的学生宿舍为例，来自比利时的菲利就像一只孔雀，总是张开彩色的尾巴，等待别人欣赏。他也确实有一定本事；专攻较多文学，如英语法语相当流利，人文样样精通。在公用的厨房里，大家以英语交谈，他却偏喜欢卖弄法语，而且提高音调，环视左右，颇有顾盼自雄之慨。他对任何问题都要表示意见；别人说是，他说“那也不一定”；别人说非，他；“那也不一定”；总是让大家带着期待的眼光“愿闻其详”时，他才慢条斯里地说出他的高见。他的高见其实只是一些折中之言，既无立场、也无见解，食之无味、弃之绝不可惜。两个月下来，除了一个反应比较迟钝的德国同学与一个英语不太灵光的韩国同学以外，几乎不再有人对他的高见表示兴趣。

　　自吹自擂的人往往出于下述心态；“我知道貌岸然自己不够杰出；假使用权别人知道貌岸然这一点的话，或许就不欣赏我了。我要尽力避免这样的事情发生”。他努力让四周的人相信他的本事，而正真的目标是要让自己相信，因为他对自己缺乏信心。这种情形往往是由于“过度期望”所造成成的。明明只有六分本事，却硬要别人相信他有十分。结果是得不偿失，别人连他的六分本事也要打个折扣了。

　　浮面不实的作风，在个人方面会形成偏差的自我意识，造成成“所过者乱”的局面，在社会方面会形成错误的价值观验，产生各种颠倒离奇的现象。虽然人人生活在现实之中，但是接受现实并不是一件容易的事。

　　人生最觉困感的，大概就是本末轻重之分了。宗教家冷眼旁观，发言常常一针见血；譬如耶稣就说；“你们不必忧虑吃什么穿什么。生命不是胜于饮食吗？身体不是胜于衣服吗？”这下要是本末之分。社会上浮华风气的症结似乎就在这里。对于个人而言，假使有自知之明以及恰当的自重与自信，又何别在乎别人的是非呢？庄子所谓的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，就是形容一个内在自得的真人，如何不受外界牵绊，平稳而踏实地走在人生途径上。但是这种境界的大前提，必须要“认清自我”这又谈何容易。