大吴哥城的Bayon寺里到处都是金字塔形的黑色石塔，共有49座造型一样的塔，中间簇拥着最大、最高的塔，代表着他们的国王，每个塔都有微笑的四面佛，这就是著名的“高棉的微笑”。

站在瑰丽的残垣上，惊诧着世界的奇妙，无语，呆定...

11月20日

  去感受高棉的微笑---我想拥有一下自己的心灵与实景碰触时瞬间激起来的那汹涌的浪花。每一次的澎湃都会拥满我的胸口而冲扩我的心田，每一次新奇的亲眼所见都会延伸我的视野。走万里路的经历，依然是我汲取生命养分的重要途径之一。此刻站在这儿，似时空穿越。我想起了曾在1995年8月去意大利南部的古城遗址pompei时，曾惊骇地看到两千多年前古罗马帝国时期繁荣昌盛的庞贝城，以她的残垣断壁在印证着曾经的辉煌，更诚服于自然的力量与人类的文明之较量的不可抗拒。那时孤陋寡闻的我，一点儿也不知道在亚洲的柬埔寨吴哥城里也有着屹立了近千年的《高棉的微笑》。

   这几天车程中，我心里不自禁地吟着一支歌：“...啊，亲爱的中国啊，我的心没有变，我永远把你怀念，... 啊，亲爱的中国，我们高棉人啊，有了你的支持，就把忧愁驱散，你是一个大国，毫不自私傲慢，待人谦虚有礼，无论大小平等相待......”记不得是哪个年代的歌了，尽管知道高棉人就是我们由澜沧江与湄公河一衣带水的邻居已经那么久远，但直到此刻才真正与高棉人有了零距离接触。

  大吴哥城里有大小百余座历史遗迹。真是百闻不如一见，当身临其境，面对这些曾经精雕细琢的浮雕壁画和残垣断壁，我不禁哑然,我也只能哑然......

                              典型的高棉微笑佛像

　巴戎寺 (Bayon) 建筑形式之复杂与象征意义之强烈，在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后，成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺 (Bayon) 经历多次建筑改变，造成今天所见丛林塔的形式。位居中心的四面佛塔群，原有 49 座，加上 5 座亦是四面佛塔式城门，代表当时鼎盛吴哥王朝所统辖的 54 个省份。巴戎寺 (Bayon) 位于吴哥城 (Angkor Thom) 的心脏地带，距离四座城门皆为 1500 公尺。




大吴哥城的东门

  大吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都，紧挨着小吴哥，吴哥城呈正方形，由城墙和护城河保护，城墙高8米，整个城市有5道城门，除了东西南北四个正方向处各开有城门外，在东门的北面还开了一座凯旋门。

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塔普伦神庙

   12世纪千年老树与巨石盘结而成塔普伦神庙,让人赞叹大自然神奇的力量，让你回味着古文明谜之封印的撼动。塔普伦寺（Ta Prohm）是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的作品。加亚华尔曼七世统治真腊的的时间在1181年到1201年，他即位时大约已过五十岁，在1186年为了纪念母亲，即下令着手兴建塔普伦寺。当年它是一所拥有高僧、祭司，舞女，具有庙宇和修院双重功用的神殿。　　

  十九世纪中叶法国人发现塔普伦寺之后，即因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦寺林寺一体的独特景象与标记。　　

  结实雄大的榙普伦寺，被当地人称为蛇树的卡波克（Kapok）树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。　　而今卡波克葱茂的树叶就像祈神的臂膀，成功地伸向天际，与神庙交错相缠，蔚为奇观，以至有些学者甚至认为这些树也应列入神庙历

史的一部份而一并保护。

 
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吴哥窟（Angkor Wat/ Angkor Vat）

　　1992年，根据文化遗产遴选标准C（）（）（）联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨旅游胜地。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。

  雄踞在金边西北约310公里处的吴哥古迹群，是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址，现存古迹主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟（小吴哥），全部用石头建构以及精美的浮雕艺术是吴哥古迹的两大特点。吴哥古迹始建于公元802年，前后用400余年建成，共有大小各式建筑600余座，分布在约45平方公里的丛林中。　　吴哥王朝辉煌鼎盛于11世纪，是当时称雄中南半岛的大帝国，也是柬埔寨文化发展史上的一个高峰。吴哥王朝于15世纪衰败后，古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林，直到400多年后的1860年被法国博物学家发现，并向欧洲和世界广为宣传介绍，才重现光辉。　　吴哥窟（也叫小吴哥）是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑。今天柬埔寨人将它放在自己的国旗上，足见吴哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。吴哥窟最初是为敬奉印度教神灵所建，但是今天已演变为佛教寺庙。在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教信徒都相信，中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。寺庙中央大道两旁是七头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，七头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。吴哥窟是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性。置身于吴哥窟的佛像间，已经分不清自己究竟是站在神的领地还是人的空间。神性和空间交汇在这个密林中的古城。　　今天的吴哥古迹群已成为柬埔寨旅游和考古胜地，吸引着世界各地的大批游客。但长年的风雨侵蚀和战乱的破坏，已使许多古迹变为废墟，令人痛惜。柬埔寨政府正在积极开发和修缮，以使吴哥古迹更好地展现其风采和价值。（资料选自网络）

 补充：整理照片时，发现有几张当日上午十点多去大吴哥的车行途中拍到的小吴哥全景图，虽然隔着玻璃，虽然车在晃动，但这个美景足以使自己陶醉，一并归纳在此。