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成语典故:靡不有初,鲜克有终(mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu 

(2017-06-17 15:21:56)

 

http://s8/mw690/001TgP69zy7bWp5OyRp17&690bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu " TITLE="成语典故:靡不有初,鲜克有终(mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu " />

释义:意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。

折叠

折叠解释

mǐ靡:无,没有;(和"不"构成双重否定)

初:开始;

鲜:少;

克:能,够。

刚开始做的时候都能有一个好的开始,但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。

折叠出处

《诗经·大雅·荡》:"荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。"

折叠示例

你如今那里想俺家,道不得个~。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折

折叠名著运用


《玄玄棋经》 第一章 论棋经

权舆篇

权舆者,弈棋布置,务守纲格。先于四隅分定势子,然后拆二斜飞,下势子一等。立二可以拆三,立三可以拆四。与势子相望,可以拆五。近不必比,远不必乖。此皆古人之论,舍此改作,未之或知。《诗》曰:" 靡不有初,鲜克有终。"

诗经名句“靡不有初,鲜克有终”全诗赏析


诗经名句“靡不有初,鲜克有终”,出自《诗经·大雅·荡》,意思是:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。

《诗经·大雅·荡》


荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。  


文王曰咨,咨女殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。   


文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对,寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。   


文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国,敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。   


文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止,靡明靡晦。式号式呼,俾昼作夜。   


文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。   


文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。


文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。


译文:


  上帝骄纵又放荡,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。


   文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。


   文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。


   文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。


   文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。


   文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。


   文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。


   文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。


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