有一种说法，柜子在家具中的地位相当于瓷器中的立件，面条柜是苏做家具中的经典品种，大概区分一下：一般认为大尺寸（高2米以上，一般在2米2、3左右）的是衣柜，巨大尺寸（高2.8米以上）的称为将军柜（有说这种是庙宇所用，放经卷的，高大的尺寸跟庙宇高大的环境相适应，有些道理，想想3米以上的柜子一般人家里还真放不下），小尺寸的（1.8左右及以下）看做是书柜，除了高度的区分外，一般来说书柜的进深要小一些。现在最受欢迎的就是这种小尺寸的。在小尺寸中间又分带不带闷仓，带闷仓的多见些，市场价格也要便宜很多，有认为带闷仓的年份要晚，其实这倒未必，在出土的明代中期明器家具中就同时有见带和不带闷仓的。

       面条柜的价格一向很贵，看得上的总是买不起，这次机缘巧合，总算在相对便宜些的带闷仓小面条柜中买到了一具稍有意思的，弥补了玩家具一直没有柜子的遗憾。

         这具柜子比这类型中一般常见的稍宽一些（多见宽90厘米左右，这具99厘米）如果说常见的是俊秀挺拔的话，这些许的宽，使柜子看起来显得敦厚朴拙。如果用茶来比喻，一种是绿茶，一种是普洱，两种趣味，后者味道要厚一些，耐品一些。柜子进深40厘米，也符合书柜的尺寸。（进深浅，放不下被褥衣物）。

        这具柜子的巧妙之处在闷仓的设计，如非亲见实物，很难想到古人如此机心巧用，深藏周纳，不知道里面曾经藏的是元宝金条，还是字画珍玩，或许边上的小盒子里放的是主人珍逾性命的手卷吧。柜子的铜件也比较有特色，管状拍子左右咬合，独出匠心，应该是主人的定制。

       柜子是楠木的，苏做早期楠木家具似乎以这种称为紫楠的多见，纹理致密，大材少，多用拼板，或这种楠木本无大料吧，云弥先生曾对苏做早期楠木家具多有赞誉：“苏作体系中乾隆本朝甚至之前的楠木类家具，是一个值得探讨的话题，把楠木归为软木或柴木实在是一种严重的侮辱，就是再奢侈的皇帝也不可能用楠木来当柴来烧，楠木真实的地位应该与黄花梨紫檀并列，原因是有些家具不是用不起紫黄的材料而是必须使用楠木，而其它软木是没有这种待遇的，楠木的触感特殊的色泽区别于硬木之外的一种美学，其气质更接近于中国古代文士的气质，这类所谓的早期楠木苏作，它们的历史地位和市场价值在未来将被还原到它们应有的高度”（引号内为云弥宋先生原话）甚认同之。




     柜子的抽屉板里朱红的漆灰，柜里是黑漆批灰，披布还是早期常见的浅蓝色麻布，对于这种蓝颜色的批布，柯惕斯言：在明代，在披灰的时候会用旧布料来作为批布，为了掩盖旧布料的瑕疵，常常把旧布料再染一遍蓝色，但后世的工匠不求甚解，无论怎么样的木头都用这样颜色的织物来做底子，倒成了一个传统了。柯先生的话不知道是不是有史料出处，但对解释早期家具上常见这种蓝色麻布的现象很有些道理。至于晚期家具中倒没有见到过这种蓝色批布，柯先生所言的成为传统也只是在清中以前吧。

买下后还发现了一个惊喜，柜子的层板下面有款“辛丑安居易置”，辛丑年结合柜子的形制来看，似乎较为接近1601、1661、1721这三个年份，而这三个中我更倾向于1661，书画落款在清早时有故意不落年号以示抵抗的说法，不知道在器物纪年上，是否也有当时的烙印。安氏为无锡大族，有安国、安光居等名人，如能从安氏族谱考得安居易其人，那么断代将更为准确。