山右王宗岳太极拳论（摘抄自太极拳研究 P126）

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田,不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳(yǎo),仰之则弥高，俯之则弥深,进之则愈长(cháng)，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋(mào dié)能御众之形,快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重(zhòng)之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳：粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉，是为论。

解曰：先在心，后在身，腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻存心。切记，一动无有不动，一静无有不静。视静犹动，视动犹静。动牵往来，气贴背，敛入脊骨。要静：内固精神，外示安逸；迈步如猫行，运劲如抽丝，全身意在蓄神，不在气，在气则滞。尚气者无力，养气者纯刚。气如车轮，腰如车轴。

又曰：彼不动，己不动；彼微动，己先动。似松非松，将展未展，劲断意不断。

（“解曰”一段，“又曰”一段，李亦畬写贻郝和本，俱在《打手要言》篇内。另外，开篇的“动静之机”在《太极拳研究》中没有此句，而王宗岳等著的《太极拳谱》中有该句，我经多方考证和查阅资料，并结合后篇的“动之则分，静之则合”来通篇考虑，予以加上。）