印度著名的圣者、诗人卡比尔(Kabir)诗选
(2016-06-07 21:03:27)
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灵性、假象、真相 |
分类: 苏菲主义 |
印度著名的圣者、诗人卡比尔(Kabir)诗选
卡比尔(Kabir,也译为迦比尔,1398-1518),伟大的古代印度诗人和古鲁、印度最有名的圣者之一、也是伊斯兰教的先知。他活了120岁。有关他生平的记载很少,但许多有关他的传说却流传至今。在印度,迦比尔也许是一个被人引用最多的作家,被尊崇为北印度语的诗歌之父。迦比尔的追随者有非常之多,形成了庞大的迦比尔教派,也称作圣道或圣人之路教派。迦比尔共有两千多首诗歌和一千五百首对句(couplets)传世。他的诗歌大受欢迎,被人们广为传唱,以至世代相传,流传至今。他的诗中在当时已有提到sahajayoga。我们通过迦比尔的诗篇可以认识一个伟大诗人的灵魂;如果他的诗歌没有道出深刻的智慧和真理,不会流传至今。迦比尔的诗作多是印度诗哲泰戈尔由孟加拉国语英译而成。泰戈尔本人的宗教、哲学思想和诗歌创作就深受迦比尔的影响。
圣音
笛音终于传来
终于,他的笛音传来,
我情不自禁就地起舞。
刹那,百花盛开了—即使节令不在五月,而蜜蜂们早已闻知。
海上,风起云涌;瞬间,巨浪升腾,淹至了我的胸膛。
外边,大雨倾盆而落;内在,我思慕着稀客。
在我内边有些东西到达了一个新所在,此物质界从彼呼吸,
吾人不可见之旗帜,正在彼邦翻非飘扬!
卡比尔说:
「我的欲望之体垂死, 而真我却反而活了。
无指自弹的圣音
你听过无指自弹的圣音么?
既然房舍深处缭绕着旋律,
离开你的房舍有何意义呢?
即使你把道德的外衣擦到闪闪发亮,
但是如果内在没有圣音,又如何呢?
穆罕默德的子孙在文字中钻研,
不时指出这个重点、那个要点,
倘若其人心胸没有为爱所浸染,
有用吗?
瑜珈士穿着醒目的橘袍来去,
倘若他的内在毫无光彩,
有意思吗?
爱的真谛
众人皆好谈论爱,但罕人知其真义。
唯有爱,能让你浸在——永无间断的狂喜之中!
真爱的道路,狭隘非常,容不下两人,仅许一人通行。
昔日之我,阻塞爱路,师父难行其上;今日之我,不占爱路,师父通行无阻。
身体,是名符其实的坟场,神圣的爱不能进入。它如铁匠的风箱,一下子吸进空气,一
会儿呼出空气,并无真正的生命。
我(卡比尔)将给你庇护:
爱,可以从我的柜台上购得,但须付出你的头脑作为代价。实际上此代价算是便宜至
极,绝勿浪费一秒钟的迟疑购买。
没有爱力,心灵就没有平安;没有离苦,心智就不思超越;没有明师,幻像和污点无法
洗净。
看清月光鸟的方式吧!它对月亮的爱无可言喻。它始终伫立月下凝视月光,甚至因颈仰
过高而断颈。
如月光鸟对皎洁月光的爱一样,你也应该将如此深爱给予真主。
离别的爱人
离别的爱人致上主:
噢!主上,鱼,能离开水而活吗?我,能离开您而活吗?
我的眼睛,因凝视您的归路而肿痛;我的舌头,为不断念诵汝名而磨破。
我的眼睛流着泪,如同不歇止的雨;我彻夜哭着唤您,如杜鹃无止息地——呼唤着它的爱侣。
离苦如为眼镜蛇伤,带来剧烈痛楚。现在已无任何魔咒,对我有所疗效。
倘若要与主名分开,我无法活下去;假如必须如此活着,我一定会疯掉。
噢!吾爱,杀了我,干脆杀了我吧!不然,就向我显现。我再也无法忍受——二十四小时的离苦火焰。
跟内边爱人谈心
我跟内边的爱人谈心,问祂:「何事匆忙」?
吾人能觉知到某种灵性存在着——祂爱着鸟儿、动物、蚂蚁等,极可能,就是同一位「他」,把辐射传到你母亲的子宫。
合理吗?在你醒来并行走后,却让你活得像个孤儿?
真相是你逃离了自己,决志要进入黑暗当中。
现在你被无关者所围,忘却自己原来是谁。这就是为何——你一生中无论做什么事,总有种奇怪的挫败在内。
有爱的地方
有爱的地方,就无法律;彼处无逻辑,亦无推理。
当深深沉醉在神圣的爱中时,你不会在乎这天是否吉祥日,或者甚至此刻是白天还黑夜。
卡比尔透露这个秘密予你:
「如果你能爱上主如至亲,那么你将到达一处——无人探索可及的灵性高峰。除此之外,你别无所需。」
沉醉爱中
凡得到琼浆玉液者,无不珍爱这无极之乐,他们啜饮,沉醉其中。他们已获得稀世奇珍,并知道抓住世界无用。
卡比尔啊,试过许多炼金术配方,但是无一像上主的爱。只要他的一滴进入汝身,汝脱胎换骨成黄金。
上帝是唯一的给予者
卡比尔的母亲哭得很伤心,担忧:「哦!上帝,这个小孩如何维生?」
卡比尔说:「妈妈,听着呀——上帝是我们唯一的给予者。」
上主的化身
神圣的那一位,乔装成老纳,现身在廉价客栈,然后外出乞讨。
但是我从未见过他,即使有机会遇见他,我能向他祈求什么?他早就知晓——我生命中的缺少。
卡比尔说道:
「我隶属于那位老者,现在请让该发生的——发生吧!」
上主的殿堂
如同,油在油菜籽里,火在打火石中;同理,上主在你内边——隐而不显。
请遵循师父简单又确实的教导:在午夜里认真守候——你将找到他。
就像芳香在花的盛开里,是以上主就驻在你内边。但如麝香鹿总爱找麝香——于森林的大草原之上;人们也爱四出寻觅上主,即使劳无所获。
就像瞳仁位于眼睛里,上主就在你的身体里。但是愚昧的人们呀,不能明白此等简单真相,却亟于到外面寻寻觅觅。
如同空气无所不在,但却无人能视;是以上主虽遍身躯,但对任何人来说,仍系隐而不显。此乃因心如铁石,没有依恋在他身上。
噢!人身,乃至高无上的宝藏,你遍寻全世界不得的,就在此——在你内边。但是幻觉的面纱,终究把你与他隔开。大胆地撕碎面纱吧!你将赫然发现他。
噢!我的主,他驻在每个人里边;没有哪张新娘床,是没有新郎的。身体是蒙受祝福的,上主在里面示现!
就像花香在花里,上主也在你里边。但在他所钟爱的圣人身上,上主显示出了他自己——此即你所需要知道的全部。现在上前去吧,去会见圣人!
上主在你内边
上主在你内边,也在我的里面;如你所知道的,苗芽在种子中。吾辈都在挣扎,无人相去太远。蜕去你的骄慢,入内边环视吧!
循着蓝天渐行渐远,生活的挫败感消失,身心的创伤逐褪去,亿万太阳的光辉涌至,我结跏端坐于此世界。
我听到那不摇自响的铃音回荡,圣音的爱带来想象不到的狂喜。晴空万里无云,光雨倾盆而下,无量光熙汇聚了整个光河!
单凭着某种纯净爱力,宇宙十方都可进入。在我们的四重身体中,要觉知此种狂喜何等困难。
冀望依赖心智来抵达的人失败了,正是心智的傲慢使我们与爱分离,只因说心智两字你已被推得老远。
盲目的世界
世界何等盲目,深陷在全然的黑暗之中,但我能向谁阐明此等真相呢?
如果仅一个或两个人无明,我还可以向他们解释;但当所有人被属世欲望误导,全神只贯注在维护身体上时,我又如何来说服这么多人呢?
身体不过是一条水管,水组成了它的大部份;空气是身体的驾驭者,是呼吸使得它存活。这是多么脆弱的构造啊!或许可说是像一滴露珠,转瞬就消失在一眨眼间。
轮回的河流如此深邃,它的流动永不止息。当河流的本身成了陷阱,我们又能做些什么呢?
逃脱困境的秘道,就在你身体里面;你却从未发现,只因你手持灯笼,徒然向外寻找——(清真寺,教堂,庙宇)。
万物陷在悲哀的怒火中,欲望和野心吞噬了一切。若无明师的传授真知,人啊——这被捆绑的奴隶,只能漫无目的地漂流。
卡比尔说:
「亲爱的求道者,请聆听呵!那最终的一天将会来临呀,到时你必须穿越这个地方,连遮蔽****的腰带也得抛下,你现在的属世欲望又有何用呢?」
你在找我吗?
你——求道者,正在找我吗?可知我——上帝,就在你身旁,与你并肩而坐。
倘若寻我于圣塔中,你将见不到我;我并不在印度庙里,或者天主堂中。我从来不曾望弥撒,不做圣诗吟唱;不把腿盘在颈项上,也不仅吃蔬果。
但你若真心相寻,我必立刻显现于你,在瞬息的剎那间,您将即刻地见到我!
卡比尔说:
「弟子啊!可否告诉我,上帝——到底是什么呢?他就在呼吸中的呼吸。」
月轮
有一月轮,在我内边,但我见不着!不只月轮,也有日轮。
有一面鼓,无人触摸,却不击自响,可惜,我同样地也听不见!
只要还在挂虑,自己何时将死,财产是否归己,一切成果归零。
人类,这自我的动物,当自恋和类似品质死去,师父的工作就完成了!
精进,是为了习有所得,当彻底了解所学之后,课程便告结束!
苹果花的存在,是为了结子,当此目的达成,花瓣即凋零。
麝香,隐藏在麝香鹿内边,但鹿的自身,浑然无知,还在草丛中─四处搜寻!
肉食者
喔!肉食者,你是恶魔,不是人。切勿与肉食者为伍!即使仅坐在他旁边,都会损害你对上主的奉献。
朋友!请相信我,所有大鱼大肉、饮麻醉剂的人,都将被连根拔除——如同杂草从沃土上除去,再丢入黑暗的死亡之谷。
所有的血肉同一体,无论禽、鹿、或牛的肉。吃肉者将眼睁睁看着自己——直堕地狱。
即使你奉献百万头母牛作功德,又为巴拿瑞丝神职人员的神视瞥见,也不能使你从哀伤的地狱中获救。这样你还敢吃一丁点鱼肉吗?
山羊!以草为食,是无害的动物,我问你:「你究竟凭何借口,宰杀他,剥他的皮,又狼吞虎咽他的血肉?」
哦!回教徒啊,我看见你在白天禁食,夜里却打破禁戒屠牛。这样一边奉献,一边谋杀——上主如何能被取悦?
我告诉你,再次告诉你,并且恳求你铭记在心:
「凡你今日轻微杀害的,它日必定返回屠戮你。」
我的朋友啊,请祈祷吧!要割断的是愤怒之喉,该铲去的是盲目的蹂躏。因为那些断绝五欲的人,如色、怒、贪、执、慢,将确切与至上之主面对面。
披着人皮的魔
肉食者,是披着人皮的魔。避开他吧!与他为友,有损于你的禅坐。
反作用力
杀生者将返转被屠。无论这些人的杀戮,为食物或运动的理由,他们将被卡尔的无情爪牙,拉着头发拖去执刑。
双重标准
你是黑了心,才能面对你的牲祭吧?请舍弃双重标准,所有的生灵,属于同一位上帝。
哦!愚妄的回教师,请避免杀戮,回归上帝!
合教义的杀戮
你恣虐地屠杀无辜的动物,宣称是配合所信仰的教义。有天上帝将你的残暴记录,掷在你眼前时,你下场如何?
听海潮
夜晚的暮色正迅速来袭中,爱之影密闭于身心之内,打开面西的窗棂吧!就此消失在你内边的天空。
你的胸膛周围有花盛开,啜饮它所有的蜜汁吧浪潮卷来了!近海是如此的重要。听啊!那大海螺声、钟鸣声。
卡比尔说:
「吾友,请听我说!我所有的话,可归结成一个重点——那位至爱的贵宾 就在内边!」
上帝的琴弦
吾友!请听我说:人身,是他的琴!
当他拉起琴弦时,内在的宇宙圣音,流泻而出。
倘若弦断马折,琴就化为灰烬。回归土尘。
时光之笛
有一管时光之笛,恒常地吹奏不绝,无论你是否知觉。
所谓爱的真谛啊,就藏在此圣音中。
乘着圣音的翅膀,航向内在之道的——终点和目的地吧!你将获得大智慧,还有真知的芳香。
圣音能穿过厚壳,带你通过数重墙。届时尔等将发现,在圣音的爱网中,有种玄妙的结构,让日月辉耀其中。宇宙的永恒真理。就在圣音旋律里。
请想想吾人于何处可得耳闻如此圣音?
竖琴
出竖琴者,圣音!玄舞者,无手无足而舞。妙乐者,无指无耳自奏。
神圣的那位,是万有耳根,也是一切的聆听者。
神圣之门虽然紧闭,春的芳香仍然入内。无人看到此中玄妙但跨越二道门槛者,即刻顿悟本诗精微。
音流圣杯
卡比尔醉在─圣音内,非药物,也非酒杯中,凡饮自音流圣杯的,才是真正的陶醉者!
醒来
吾友,醒醒!
吾友,醒来!为何沉睡若此?夜晚已然结束,还想一如往常,再失却一日么?
那些设法早起的人,已经找到了大像和珍宝,而贪眠却让你所费不赀,这种损失根本毫无必要!
爱尔者深明此理,但你却懵然无知。在你的卧榻之侧,你遗忘留一位置予他,玩日愒岁,徒掷生命,双十韶华,空度无长,只因不明白你的主何人。
醒来!醒来吧!你的卧榻之畔,人儿已去;他在漫漫长夜,逸去无踪。
卡比尔说:
「唯一堪称醒着的人, 是听到笛声的人!」
何不今朝醒
我的内边,最伟大的圣灵,请听我说:
明师来了!醒来,醒来吧!奔向他的足前,此刻他就在你头顶。你已沉睡了千万年,何不趁着今朝醒来?
恒常的呼唤
噢!心爱的,让你所爱的——成为你恒常不变的呼唤。从光年的沉睡中醒来吧!如你日以继夜地呼喊他,有一天将赢得他的回应。
继续迷失在睡中者,生命终结不出果实;而保持清醒的人,收获了果实。上主从不扣住他的孩子所应得的,他很高兴给予——任何在他门前祈求的人。
在醒着时入睡
如果知道如何睡觉,那么睡着比醒来好。让注意力吸在内边,五句自动继续唱诵。
凡能在醒着时入睡,而睡时被吸在内边,他的灵魂之弦,必跟他的源头相系,没有一刻断线。
心智和执着
在意识和无意识间,心智摆上了个秋千:所有娑婆中的众生,即使是灿烂的流星,都在此两棵树间─ 摆荡不止!
亿万天使,动物、人类、虫类,月轮、日轮,在世纪中摇晃而过,迄今仍然摇晃不休!
天、地、水、火,一切都在摆荡中。而那位密行者,却修出了一种身体。
卡比尔看到这一幕,只有十五秒钟之久,便终生成了主的仆人。
该拿世界如何
朋友,请告诉我,我该拿世界如何?我一边抓住它,一边试着摆脱。
我放弃美服,改穿粗袍。当我一注意到袍质尚佳,立即改用粗麻,但仍将它优雅地披于左肩。
我撤回对异性的遐想,但发现自己不时愤怒。我放弃愤怒,却发现——我整天都在贪念中。我努力地化解贪婪,但仍然虚荣。
当心智想挣脱世界时,它仍执着住一样东西。
卡比尔说:
「吾友,请听我说,找到真路者罕有!」
愤怒
世界,就像是一栋木屋,四面八方起着熊熊烈火,住其中者难逃焚烧之劫,唯从中逃开的萨度得救!
愤怒,乃灵性道路上大敌,星星之火足以燎千万罪孽。所有奉献,种种美好功德,毁于一旦,仅只为了——我执引起的一道小波纹。
可怖呀!愤怒之火遍布十方无情吞噬了一切——但与圣人为伍赐你清凉。用你最快的足,飞奔到那儿,救救你自己吧!
锐利的舌,如杀人利剑,如烧人成灰大火;但圣人的舌,流出永生之药,带给周遭的人平安与生命。
灵性运动家
灵性运动家,常变换服饰颜色,但心中持着灰暗,没有爱!
他,整天坐于关房,以致于他的「贵宾」,只好离他出走,到外面唱赞美歌 ─给石头听!
他,在耳朵上凿洞,蓄起大把乱蓬胡须,使人以为遇到山羊。他,到野外勒住脉搏,变自己成不阴不阳。
卡比尔说:
「实际上,你正手足被缚,搭上开向死亡之域灵车。」
注:贵宾:上帝。
智力主义者
如何向「博学者」解释真理?卡比尔甚至迟疑解释内在体验。只因内在体验是不容易理解的,在盲人面前舞蹈有何用处呢?徒然浪费这门艺术。
知识分子对明师不尊重,对明师的解释无不存疑,接受度无异于零。就在怀疑心飞快地攫住他时,他注定了堕地狱。
知识份子浪费了本钱;生命,理应花在真奉献上,他却浪费在无益的讨论中。他自以为是位「做者」,其实不过是个「玩偶」。
任何普通人都比他好上许多,普通人至少还惧怕犯罪。但知识份子既不知道真理,又骄傲地传播其愚昧智识。殊不知自性和「超我」就在内边,但这只可怜虫总热切地向外搜索。
知识份子从未向内探究,反对外面的事情妄加论断。若他能觉悟到内在的辉煌,将在内外边都找到上主。
开悟,非透过口头讨论而得,乃身体实际力行的神秘成就。但我所见过的知识份子——他们对于灵性的真理,都在怀疑中盲目探索。没有那个知识份子能确定真理,或者有望在某一天办到。
人的价值
人啊!这就是你的价值:你的肉,不能用,你的骨,不能卖;至于做装饰品嘛——你的皮,派不上用场,更不能制作乐器。
死神和肉身
死神和笨重的肉躯,在无肉身的不朽者前,能狂舞些什么?
当胜利号角吹奏道:「我就是你!」(我和天父同一体)灵性的导师立即赶来,对甫入门的学生敬礼!
请尝试在您活着时,见到这一幕吧!
注释我就是你:此句即「我和天父同一体」的意思。
忧伤的莲花
噢!莲花,当整个湖泊净水——你的生命之泉,都与你同在时,为何要憔悴?因何而忧伤?
噢!莲花,你生在水中,在水里亭亭而生,水本是你的家乡。为何要忧伤?
你的根茎,本无火星,你的枝头,原无火焰,哦!莲花,告诉我!你究竟把心给了谁,以致于在痛苦中焚烧?
那些如同水般,清凉平静的人,已与水合而为一。噢!卡比尔,听着啊,这些人永不凋零!
千叶莲座
吾友!何必出外赏花?何苦费事治游?在你的身体中,就有莲花朵朵!
其中一朵千叶莲,是你的美妙莲座!安坐其上,你将瞥见:美─在内,也在外,在花前,也在花后。
天鹅的家乡
天鹅啊!告诉我你的完整版故事吧:像是最初你在哪里生出?后来又陷入何处的黑流沙?夜间你在何处栖息?恓惶寻觅为哪桩?
天亮了!天鹅,醒来!升到空中,跟我来吧!我知道一处灵性所在,无阶级区分或控制,也无有压抑和沮丧,活者的就无死亡之惧。
花朵,从漫地绿叶中钻出,「我就是他」的芳香,在风中漂浮、晃漾!心之蜂,停在花丛甚深处,再也用不着忧愁。
让我们动身吧
让我们动身前往──那位贵宾的家乡吧!家乡,甘露净瓶恒满——纵使无有汲水吊绳。
家乡,虽然蔚蓝晴空重重,但雨滴仍不时落下。
你有身体吗?别再坐在门槛上了。出来吧!走进雨里。
坠落的月,整月滑过天际。仅提起一个太阳,未免可笑。此处光辉,来自无数太阳。
物质界:死城
朋友们:此地正是死亡之城,神圣先知,在此死亡,转世神明,纷纷死光,瑜珈大师,一个不剩!
朋友们:此地是不折不扣死城,强大的统治者消失了,他们的臣民也不见了。 高明的医师都过世了,治愈的病患同一命运。
月亮将消逝,太阳会冷却,地球终毁去,天空不复存。即使是最强而有力的——领导十四界的神祗,也难逃一死的命运,那么有谁能幸存呢?
九位大瑜珈圣人,形同死者,韦悉奴十位化身,也是逝者,八万八千的智者,一模一样,三亿三千三百万神祗,同理,无疑的,这就是死亡的环套。
朋友啊:此地为死亡之城,惟有无名的那位,他的名永生不死!
朋友们:凡生出的,必会死亡。因为你活在死亡之城
卡比尔说:
「朋友们!请认识真相吧,勿在幻像中一死再死!」
不停死去
死去!再死去!这个世界在不停地死去,但是啊!却无人知道如何死——用一种永不再死的办法。
鸟高飞
鸟儿高飞在空中,他的身体——留在遥远的地面:不用鸟喙,它就能啜饮圣水,忘了此一世界。
狮子看守的大门
当灵魂之视觉进入听觉,而听觉失去了它的底座,在我体验到二者合一时,那狮子看守的大门,打开了!
第五界的归化公民
我是彼地的归化公民,那儿在他完全的光耀中,由真正的那一位统治着,没有一点痛苦的阴影,喜悦的火花毫不摇曳。
我是彼地的归化公民。那儿每天都是庆祝日,到处流着爱的甘露水,而且在光的水塘中,爱人的心之莲花,无限喜悦地盛开着
我是彼地的归化公民,那儿上主陶醉在无上极乐中,那儿没有灯油、没有灯蕊,无可接近的那一位的台灯明亮地燃着。
那儿有珍珠天蓬闪耀生辉,那儿有神的钻石之灯照耀,太阳和月亮不可接近,在那儿奴隶注视着——他心爱的上主。
我是彼地的归化公民,那儿无有阶级、肤色、派别。在那儿可以获致结合,不是以身体的形式,而是以音流。那儿没有空气或水,没有土地没有天空,噢!卡比尔,在那儿圣人是——上主的贴身近侍。