18世纪70年代，德国产生了一系列著名的、与传统文学艺术迥异的作品，如《少年维特之烦恼》等，由此，古典主义向浪漫主义过渡。这一时期，史称“狂飙突进运动”。狂飙突进的意义不仅仅是几部作品的诞生，更重要的是对文艺美学的一次革新。

　　狂飙突进运动发自于文学，但它完全是一个具有大社会意义的运动，它让人们摒弃了过去的条条框框，开放心胸，用想象力构建未来。今天，处在大媒体时代的出版领域也在进行着一场“狂飙突进运动”，而引发这场运动的正是手机。

　　我认为，在大媒体时代，手机不是电脑互联网的继续，而是它们的超越，手机不是第五媒体而是第一媒体，是核心媒体。但是，在这场狂飙突进运动中，中国传统出版没有必要消极。手机媒体的到来，不是传统出版的丧礼，反而是它的新生。随着手机和各种终端的快速普及，受众也会随之迅速扩大，而传播成本会降低，也就是说，信息的需求量和市场都扩大了，并且是以波状扩张。而高品质的内容仍然是人们需要的，这是所有媒体的机会，而这个机会是终端的普及带来的。但是，也不是所有的传统媒体都会在这一场涅槃中获得重生，只有那些拥有优质内容、具有吸引力的品牌，对信息技术有前瞻性理解且有耐心的媒体才有重生的可能。

　　在大媒体时代，我们可以这样理解：优质的内容一定会有更大的价值，但这个价值不是某些人简单以为的“用户付费订阅”；好的媒体品牌一定会有更大的价值，但这个价值需要转换成新媒介的语言和影响力；仅仅是优质的文字、优质的图片、优质的新闻、优质的视频都是不够的，未来所有的信息都将是以多媒体形式传播的，因此，无论是报纸还是电视，必须是多媒体的内容生产传播方式；手机是第一媒介，对用户行为的理解决定了一个媒体在设计业务模式、商业模式上可以走多远。

　　中国传统的出版领域、媒体领域对此是否有相应的理解和改变的勇气？的确，要彻底改变很难。如果现在就把全部的投入放到手机上，从体制、从商业上考量，对传统媒体来说难度太大。显然，在这样的情形下，与新媒体公司的技术平台合作，成为其理解新技术、传播品牌的重要一步。

　　生逢一个狂飙突进的大媒体时代，作为从业者，我们只有依赖理解力与想象力，才有可能成为其中的创造性力量。