【注】曹仁超先生关于投资从士兵--头目--将军--元帅的四段论与王国维《人间词话》之三种境界，都是从视野/心态在说明同一个道理:

     你不一定能"大富大贵",但可以"大智大慧"。

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    王国维是我国卓越的史学家和文学家，他的《人间词话》写于1901年，书中把欧洲哲学美学理论与我国诗词所提供的艺术见解结合，建立了颇有独创性的艺术论，即意境说。

《三种境界》是《人间词话》中的一则，同样的意思，在《文学小言》中也论及：“古今之成大事业、大学问者，不可不历三种之阶级---昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处，此第三境也。

《三种境界》历来为人们所传诵，作者巧妙地从三首宋词中撷取意蕴丰富而又含蓄隽永之佳句，加以熔铸，组合为富于哲理，发人深思的新篇章。三首词原来都是写爱情的，与“境界”说似无甚相干，但作者通过联想，找到了事业、学问与爱情之间的相通之处，并借用其中佳句来说境界，既给人以思想上的启迪，又给人以艺术上的享受。

    “昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”。 这一境界是：风紧叶落，空旷辽阔，人处高楼，眺望四周，更觉天外有天。这里既表现出对事业、学问上的渴望和期待，又表现出一种开始探寻道路时的茫茫无绪之感。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这一境界是：在前进的道路上，历经艰难困苦，仍不懈的探索，执著地追求。人渐渐的消瘦了，但始终不后悔。为了事业、学问上的崇高目标，为了获得成功，无论怎样辛劳，怎样憔悴，都是心甘情愿。（消得意为值得） “众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”这一境界是，在探求的道路上，不知走过多少弯路，经历过多少挫折，似乎已经无法可想，无法实现既定的目标了，但回头一看，忽然发现自己离目标已经很近，已经是胜利在望了。

    三个境界标志着成就大事业、大学问的三个阶段，第一阶段是确立志向和目标，但如何实现志向和目标，尚需探索和追求。第二阶段是花大力气，下大功夫去探索和追求，历尽千辛万苦也不动摇，执著专一，坚持不懈，孜孜以求。第三阶段是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，终于实现了自己的理想和愿望。王国维指出：这三个阶段是有志于成就大事业、大学问者必须经历的。古往今来，概莫能外。

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：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。

：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!

第二境界:柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。