古文记载：烛龙    
中国古代神话中的神。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。    
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」。   
《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”   
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）   
天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）   
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）   
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”    
（其中人面龙身而无足，人面，蛇身，皆为古人之错笔）

“烛照天南,龙啸九天！”
（烛龙曾在仙4当中出过场，其气势之恢宏霸气，不愧于为神龙之称！）
这里，联上仙4，也有一段烛龙的传说：
烛龙，实名衔烛之龙，是天下众龙之祖，也就是上古所谓真正的神龙，当年，pangu开天辟地之后，力尽而亡，全身都化成天地各物，而烛龙就是他的根所化，故使，咱中国人说是龙的传人，其实就是烛龙的传人，所以，烛龙比之女娲、祝融、贡工三大上古尊神，更加古老，可以说是神界的老古大哥，像其后所形成的天地六界生灵：仙、佛、魔、人、鬼、妖在它的面前，全都是小娃娃...烛龙，经过千万年的修炼，实力早已到达了一个谁都不知道的境界，所以它能睁眼天明，闭眼天暗，吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天，呼息之间就能改变四季，一呼一吸就能长风万里，悍动天地，它的双眼所射出的光芒能照透九幽黄泉之下的冥界，这要是让它发起火来，扭一扭身驱，还不得让天地六界化成一片混沌，万物俱灭啊...
还记得上古时期的一次大事么？因为水神共工怒撞不周山，撞断了支称天地的那根石柱，使得天地交错，六界混乱，生灵涂炭，六界生灵无一幸免，而女娲、祝融、贡工三位大神也无可耐何，正当天地大乱之际，只有上古神龙———衔烛之龙不忍涂炭生灵，重新出山，飞往天地之际的万里大荒，用它的身躯，以它的神力，盘住整个大荒不周山脉，竟硬生生的将天地之柱重新捆紧，绕直，这才得以让天下苍生逃过此劫，此后，经过不知多少岁月的风吹雨打，烛龙全身化成石像，最终，就成了九千九百年后，天河等人所看到的大荒壮景，与天河等人交谈的则是烛龙的元神，烛龙所说再过百年，便就能功德圆满，就是指它的元神得以解脱，不必再停留在这以化石的身躯之上，得以重生，从而达到一个更高的境界.........

应龙，乃是有五千年修为的有翼之龙，曾在黄帝与炎帝的那一场神州大地的人类争雄之战中，帮助过黄帝，但是，本就擅长“畜水”之道的应龙一次在和炎帝一方的风伯雨师斗法较量中，很不幸的以落败告终，于是，黄帝一方遭受到了风伯雨师的风雨侵袭，落得了下风，最后，黄帝又请天女“魃”下凡帮忙，才止住了风雨之势，扭转局势，从而一举挫败了炎帝一方，不过后来，应龙竟一连斩杀了蚩尤和夸父，替黄帝立下汗马功劳，不过为了斩杀蚩尤和夸父，应龙已然耗尽了全力，从而无法再振翅飞回归天庭效命，于是就悄然蛰居在南方的山泽中，许多年后，应龙又再次复出，不过不是打仗，是以它的大个子帮大禹开河治水，成了“治水功臣”。
（采自《山海经》和《史记》的文献记载）
另外，《述异记》中也有记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
所以首先，我们由此得知，应龙的双翅是因为它有了千年的修为，才长出来的，当然，对于寻常的龙类而言，应龙无愧于龙中之精，但是比之烛龙，那可真的不是在一个层面上的....
第一：应龙只不过是有千年的修为，而烛龙不说之前已然拥有的千万年的修为，纵是它在不周山守护天地柱，都已经整整守护了九千九百年，论修为，两者的差距真的是相形甚远，至于烛龙为何无翼的疑问，那是因为它本来就是由pangu之根所化而成，并非普通的龙类，所以说由pangu之根化成的烛龙，就是这个样子，这和修为长短无关
第二：应龙只是天庭众仙家中的一员，是奉玉帝之命下凡帮助轩辕黄帝，虽然帮黄帝立下汗马之功，杀了蚩尤和夸父，但如此也用光千年的力量，连想飞回天庭复命向玉帝邀功领赏都是不可能了，而且，从应龙与炎方的风伯雨师斗法落败可以看出，它的实力最多也只是和四海龙王或四大圣兽之首的青龙的实力差不多，或许比它们强...（说真的，我觉的应龙还是挺可怜的，不过回不了天庭，在凡间和人类做朋友也蛮不错...）
而烛龙在天地初开之际就已存在，之后才出现女娲、共工、祝融等大家熟知的上古大神以及传说它的儿子，另一，那时，六界才刚形成，仙、佛、魔、人、鬼、妖更是在之后的岁月中才形成气候，可以说，烛龙可是能主宰整个天地六界的元老级老大了...六界生灵常以pangu为训，那么以烛龙为尊肯定也是当然的，这是天道的法则，简单点说，应龙要听玉帝的，而整个天地六界要听烛龙的，所以，论地位，两者根本不在一个层次上....
第三：应龙的实力是“畜水”之道，也就是呼风唤雨之能，以及和它的个子成正比的“兽”力，简单点说，应龙其力能崩山裂地，谭脉开河，可以说其力大无穷，有地动山摇之威，难怪巨人夸父和兽王蚩尤都被应龙所杀，但是应龙很强，烛龙更强，当然，我就以天地初开之际，那时还未得道飞升的烛龙说起，那时才刚由根化成龙时的它还没有神通，有的只是它本身的“兽”力，据我所知，那时的它，能一睁眼就普天光明，一闭眼则天昏地暗，吹口气就成冬天，呼口气又成夏天，一呼一吸就能长风千里，双眼所发出的光芒更是能照透整个九幽黄泉，可想而知，烛龙在还未得道飞升，还只是留在“兽”的层次之时，一举一动就都能撼动天地，如此的力量，要是发起狂来，完全足以将整个天地重新搅成一片混沌，所以，烛龙的力量，真的不是应龙所能抗衡的，所以，论实力，在华夏神龙面前，应龙也只是蝼蚁之力而已
至于，你说的他那个头能吃了鲲鹏的问题，首先，烛龙它可是只在pangu之下，六界之上的天地元老，有着至高无上的至尊之相，怎么会这么没教养，野蛮的吞吃鲲鹏呢？绝对不会，第二，就算真要吞鲲鹏，我想绝对能吞的下，据我所知，鲲鹏是从北溟之海的一种大鱼——“鲲”所变而来，“鲲”大有千里，化成鲲鹏，也是大有千里，展翅而飞，能激起千重浪，扶摇而上，能飞上九重天，可以说，这真的是一种大的不能再大了的巨鸟，如果对于寻常巨兽而言，它根本就是个当之无愧的“巨无霸”，但是对于烛龙而言，那也照样被直接无视，我之前就以说过，在烛龙眼里，根本就没有“大小”的概念，它的无边神通，已然到了一个法相万千，归于天地的一个境界，要说大，烛龙的真身还能化于天地，无处不在，鲲鹏再大，能大的过茫茫天地么？说白点，烛龙的眼睛，就能变的和鲲鹏一样大，更别说整个龙首了...另外，我记得烛龙它的原体肉身能一半盘住整个万里大荒不周山，另一半的身躯还能缠紧整个支撑天地的擎天之柱，直入茫茫苍穹，不见其首....你说，烛龙，算不算大？补充一点，你们在游戏中看到的只是它的元神意识而已，要是太大，还怎么和天河等人交谈呢？