偶得十一   勃然一怒

    作为象形字，“怒”是否可释为奴役（自我）心灵呢？怒，自古就是男人处世修养之顽敌，也是生死兵法之一大忌。怒，显然是一种愚蠢。

    以怒为勇是荒谬。宋代的苏东坡认为，真勇乃是“骤然临之而不惊，无故加之而不怒。”也就是说，止怒才是一种勇。反过来说，频繁怒起是一种软弱。多怒男人的内心，是易受惊骇的，是懦弱的。

    明末汉将吴三桂因为爱妾陈圆圆，而“红颜一怒”，打开了山海关的城门，满清入主中原，吴三桂最终也如丧家之犬，穷途末路。

    许多人就自己勃然一怒，视作直率，这显然是给丑陋，着一件美丽的外衣。

    在平凡的日常工作与生活中，面对各种的分歧，需要我们心平气和地交流意见。因为，这不是面对秦代暴政，不需“揭竿起义”，刀斧相恃。直率也要有运用方式，而不是以怒的形式来体现。

    《孙子兵法》中重要的一条是“取迂为直”，极为精彩。战国时的“围魏救赵”一役，即为成功典例。难怪孙中山临终前，对宋庆龄言：“要按中国人的方式去办事，兜圈子。”该“迂”时，不能直，是一种智慧和勇气。

    上周在会议室开业务会，研究工作，由于意见相左，大家直率得几乎吵骂起来，甚至有人勃然一怒，离席而去。此事，使我很忧虑。

    请撕去所谓“直率”的外衣！如果不是建立在个人修养之上，这种“直率”就是粗鲁的和自私的一种恶意。

    北京白云观后花院的墙上，写着《老君说百病》一文，其中之一是——“以直伤人是一病”。（1998年7月13日雨夜）