称人“父子”的雅辞。也作“乔梓”。

《文选•任昉〈王文宪集序〉》李善注引《尚书大传》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉！’于是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子。商子曰：‘桥者，父道也；梓者，子道也。’”这是“桥梓”的出处。

又有一版本《尚书大传》卷四（《周传》）《梓材》：“商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二、三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。商子曰：‘乔者，父道也。’南山之阴有木焉，名梓。二、三子复往观焉，见梓实晋晋然而俯。反以告商子，商子曰：‘梓者，子道也。’”这是“乔梓”的出处。都有取乔木高，梓木低以喻父位尊，子位下之义。

“桥梓”后世用例有：（1）南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“孝友之性，岂伊桥梓；夷雅之体，无待韦弦。”（2）唐代张说《右羽林大将军王氏神道碑》：“礼义形于桥梓，哀戚过于缞麻。”（3）宋代许月卿《次韵董玉如大章携先集吏访》诗：“桥梓风流满腹经，桂花香里识魁名。”（4）明代王世贞《鸣凤记•严嵩庆寿》：“庆春风桥梓齐荣，乐晚景椿萱同操。”（5）清代王永彬《围炉夜话》“古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也。”等

“乔梓”后世用例有：（1）唐代赵必豫咸淳元年中进士，与父崇岫同科，时称“乔梓联辉”。（2）明代孙仁孺《东郭记·第四一出（其妻妾不羞也）》中“一双乔梓真奇怪，老爷扮得寒酸态，还添他贤公子妆着赛。”（3）《水浒后传》第二十回中“我匹马逃生，幸遇贤乔梓得解此难。”（4）《姑妄言》小说第二十三回《梅孝廉决意辞名 钟员外无心逢侄》中“他向日来家，弟丝毫不曾尽情，待他乔梓太薄，今日不好去奉求”等。

2020/8/5