冯衍字敬通，京兆杜陵人也。祖野王，元帝时为大鸿胪。衍幼有竒才，年九岁，能诵诗，至二十而博通羣书。王莽时，诸公多荐举之者，衍辞不肯仕。

    更始二年，遣尚书仆射鲍永行大将军事，安集北方。衍因以计说永曰

    衍闻明君不恶切悫之言，以测幽冥之论；忠臣不顾争引之患，以达万机之变。是故君臣两兴，功名兼立，铭勒金石，令问不忘。今衍幸逢宽明之日，将值危言之时，岂敢拱默避罪，而不竭其诚哉！

    永旣素重衍，为且受使得自置偏裨，乃以衍为立汉将军，领狼孟长，屯太原，与上党太守田邑等缮甲养士，扞衞并土。

    及世祖即位，遣宗正刘延攻天井关，与田邑连战十余合，延不得进。邑迎母弟妻子，为延所获。后邑闻更始败，乃遣使诣洛阳献璧马，即拜为上党太守。因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降，而忿邑背前约，衍乃遣邑书曰：

    盖闻晋文出奔而子犯宣其忠，赵武逢难而程婴明其贤，二子之义当矣。今三王背畔，赤眉危国，天下螘动，社稷颠陨，是忠臣立功之日，志士驰马之秋也。伯玉擢选剖符，专宰大郡。夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，柰何举之以资强敌，开天下之匈，假仇雠之刃？岂不哀哉！

    衍闻之，委质为臣，无有二心；挈瓶之智，守不假器。是以晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞；谢息守郕，胁以晋、鲁，不丧其邑。由是言之，内无钩颈之祸，外无桃莱之利，而被畔人之声，蒙降城之耻，窃为左右羞之。且邾庶其窃邑畔君，以要大利，曰贱而必书；莒牟夷以土地求食，而名不灭。是以大丈夫动则思礼，行则思义，未有背此而身名能全者也。为伯玉深计，莫若与鲍尚书同情勠力，显忠贞之节，立超世之功。如以尊亲系累之故，能捐位投命，归之尚书，大义旣全，敌人纾怨，上不损剖符之责，下足救老幼之命，申眉高谈，无愧天下。若乃贪上党之权，惜全邦之实，衍恐伯玉必怀周赵之忧，上党复有前年之祸。昔晏平仲纳延陵之诲，终免栾高之难；孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。以为伯玉闻此至言，必若刺心，自非婴城而坚守，则策马而不顾也。圣人转祸而为福，智士因败以成胜，愿自强於时，无与俗同。

    邑报书曰：

    仆虽驽怯，亦欲为人者也，岂苟贪生而畏死哉！曲戟在颈，不易其心，诚仆志也!

    闲者，老母诸弟见执於军，而邑安然不顾者，岂非重其节乎？若使人居天地，寿如金石，要长生而避死地可也。今百龄之期，未有能至，老壮之闲，相去几何。诚使故朝尚在，忠义可立，虽老亲受戮，妻儿横分，邑之愿也。

    闲者，上党黠贼大众围城，义兵两辈入据井陉。邑亲溃敌围，拒击宗正，自试智勇，非不能当。诚知故朝为兵所害，新帝司徒已定三辅，陇西、北地从风响应。其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。死生有命，富贵在天。天下存亡，诚云命也。邑虽没身，能如命何？

    夫人道之本，有恩有义，义有所冝，恩有所施.君臣大义，母子至恩.今故主已亡，义其谁为；老母拘执，恩所当留.而厉以贪权，诱以策马，抑其利心，必其不顾，何其愚乎！

    邑年三十，历位卿士，性少嗜欲，情厌事为。况今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑君子？

    君长、敬通揭节垂组，自相署立。盖仲由使门人为臣，孔子讥其欺天。君长据位两州，加以一郡，而河东畔国，兵不入彘，上党见围，不窥大谷，宗正临境，莫之能援。兵威屈辱，国权日损，三王背畔，赤眉害主，未见兼行倍道之赴，若墨翟累茧救宋，申包胥重胝存楚，衞女驰归唁兄之志。主亡一岁，莫知定所，虚冀妄言，苟肆鄙塞。未能事生，安能事死？未知为臣，焉知为主？岂厌为臣子，思为君父乎！欲摇太山而荡北海，事败身危，要思邑言.

    衍不从。或讹言更始随赤眉在北，永、衍信之，故屯兵界休，方移书上党，云皇帝在雍，以惑百姓。永遣弟升及子壻张舒诱降涅城，舒家在上党，邑悉系之。又书劝永降，永不答，自是与邑有隙。邑字伯玉，冯翊人也，后为渔阳太守。永、衍审知更始已殁，乃共罢兵，幅巾降於河内。

    帝怨衍等不时至，永以立功得赎罪，遂任用之，而衍独见黜。永谓衍曰：「昔高祖赏季布之罪，诛丁固之功。今遭明主，亦何忧哉！」衍曰：「记有之，人有挑其邻人之妻者，挑其长者，长者詈之，挑其少者，少者报之，后其夫死而取其长者。或谓之曰：『夫非骂尔者邪？』曰：『在人欲其报我，在我欲其骂人也。』 夫天命难知，人道易守，守道之臣，何患死亡？」顷之，帝以衍为曲阳令， 诛斩剧贼郭胜等，降五千余人，论功当封，以谗毁，故赏不行。

    建武六年日食，衍上书陈八事：其一曰显文德，二曰襃武烈，三曰修旧功，四曰招俊杰，五曰明好恶，六曰简法令，七曰差秩禄，八曰抚边境。书奏，帝将召见。初，衍为狼孟长，以罪摧陷大姓令狐略，是时略为司空长史，谗之於尚书令王护、尚书周生丰曰：「衍所以求见者，欲毁君也。」 护等惧之，即共排闲，衍遂不得入。

建武末，上疏自陈曰:

    臣伏念高祖之略而陈平之谋，毁之则疏，誉之则亲。以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。逮至晚世，董仲舒言道德，见妒於公孙弘，李广奋节於匈奴，见排於衞青，此忠臣之常所为流涕也。臣衍自惟微贱之臣，上无无知之荐，下无冯唐之说，乏董生之才，寡李广之埶，而欲免谗口，济怨嫌，岂不难哉

臣衍之先祖，以忠贞之故，成私门之祸。而臣衍复遭扰攘之时，值兵革之际，不敢回行求时之利，事君无倾邪之谋，将帅无虏掠之心。衞尉阴兴，敬慎周密，内自修勑，外远嫌疑，故敢与交通。兴知臣之贫，数欲本业之。臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。昔在更始，太原执货财之柄，居苍卒之闲，据位食禄二十余年，而财产岁狭，居处日贫，家无布帛之积，出无舆马之饰。於今遭清明之时，饬躬力行之秋，而怨雠丛兴，讥议横世。盖富贵易为善，贫贱难为工也。疏远垄畒之臣，无望高阙之下，惶恐自陈，以救罪尤。

    书奏，犹以前过不用。

    衍不得志，退而作赋，又自论曰：

    冯子以为夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。风兴云蒸，一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？用之则行，舍之则臧，进退无主，屈申无常。故曰：「有法无法，因时为业，有度无度，与物趣舍。」常务道德之实，而不求当世之名，阔略杪小之礼，荡佚人闲之事。正身直行，恬然肆志。顾甞好俶傥之策，时莫能听用其谋， 喟然长叹，自伤不遭。乆栖遟於小官，不得舒其所怀。抑心折节，意凄情悲。夫伐冰之家，不利鸡豚之息；委积之臣，不探市井之利。况历位食禄二十余年，而财产益狭，居处益贫。惟夫君子之仕，行其道也。虑时务者不能兴其德，为身求者不能成其功。去而归家，复羇旅於州郡，身愈据职，家弥穷困，卒离饥寒之灾，有丧元子之祸。

    先将军葬渭陵，哀帝之崩也，营之以为园。於是以新丰之东，鸿门之上，寿安之中，地埶高敞，四通广大，南望郦山，北属泾渭，东瞰河华，龙门之阳，三晋之路，西顾酆鄗，周秦之丘，宫观之墟，通视千里，览见旧都，遂定茔焉。退而幽居。盖忠臣过故墟而歔欷，孝子入旧室而哀叹。每念祖考，著盛德於前，垂鸿烈於后，遭时之祸，坟墓芜秽，春秋蒸甞，昭穆无列。年衰岁暮，悼无成功，将西田牧肥饶之野，殖生产，修孝道，营宗庙，广祭祀。然后阖门讲习道德，观览乎孔老之论，庶几乎松乔之福。上陇阪，陟高冈，游精宇宙，流目八紘。历观九州山川之体，追览上古得失之风，愍道陵遟，伤德分崩。夫覩其终必原其始，故存其人而咏其道。疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。 乃作赋自厉，命其篇曰显志。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。其辞曰：

    开岁发春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汨吾西征。发轫新丰兮，裵回镐京。陵飞廉而太息兮，登平阳而怀伤。悲时俗之险阨兮，哀好恶之无常。弃衡石而意量兮，随风波而飞扬。纷纶流於权利兮，亲靁同而妒异；独耿介而慕古兮，岂时人之所憙？沮先圣之成论兮，邈名贤之高风；忽道德之珍丽兮，务富贵之乐耽。 遵大路而裵回兮，履孔德之窈冥；固众夫之所眩兮，孰能观於无形？行劲直以离尤兮，羌前人之所有；内自省而不慙兮，遂定志而弗改。欣吾党之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊发愤而扬情兮，将以薄夫忧心。往者不可攀援兮，来者不可与期；病没世之不称兮，愿横逝而无由。

    陟雍畤而消摇兮，超略阳而不反。念人生之不再兮，悲六亲之日远。陟九嵕而临战嶭兮，听泾渭之波声。顾鸿门而歔欷兮，哀吾孤之早零。何天命之不纯兮，信吾罪之所生；伤诚善之无辜兮，齎此恨而入冥。嗟我思之不远兮，岂败事之可悔？虽九死而不眠兮，恐余殃之有再。泪丸澜而雨集兮，气滂浡而云披；心怫郁而纡结兮，意沈抑而内悲。

    瞰太行之嵯峨兮，观壶口之峥嵘；悼丘墓之芜秽兮，恨昭穆之不荣。岁忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与；耻功业之无成兮，赴原野而穷处。昔伊尹之干汤兮，七十说而乃信；皐陶钓於靁泽兮，赖虞舜而后亲。无二士之遭遇兮，抱忠贞而莫达；率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。韩卢抑而不纵兮，骐骥绊而不试；独慷慨而远览兮，非庸庸之所识。卑衞赐之阜货兮，高颜回之所慕；重祖考之洪烈兮，故收功於此路。循四时之代谢兮，分五土之刑德；相林麓之所产兮，甞水泉之所殖。修神农之本业兮，采轩辕之竒策；追周弃之遗敎兮，轶范蠡之绝迹。陟陇山以逾望兮，眇然览於八荒；风波飘其并兴兮，情惆怅而增伤。览河华之泱漭兮，望秦晋之故国。愤冯亭之不遂兮，愠去疾之遭惑。

    流山岳而周览兮，徇碣石与洞庭；浮江河而入海兮，溯淮济而上征。瞻燕齐之旧居兮，历宋楚之名都；哀羣后之不祀兮，痛列国之为墟。驰中夏而升降兮，路纡轸而多艰；讲圣哲之通论兮，心愊忆而纷纭。惟天路之同轨兮，或帝王之异政；尧舜焕其荡荡兮，禹承平而革命。并日夜而幽思兮，终悇憛而洞疑；高阳邈其超远兮，世孰可与论兹？讯夏启於甘泽兮，伤帝典之始倾；颂成康之载德兮，咏南风之歌声。思唐虞之晏晏兮，揖稷契与为朋；苗裔纷其条畅兮，至汤武而勃兴。昔三后之纯粹兮，每季世而穷祸；吊夏桀於南巢兮，哭殷纣於牧野。诏伊尹於亳郊兮，享吕望於酆洲；功与日月齐光兮，名与三王争流。

    杨朱号乎衢路兮，墨子泣乎白丝；知渐染之易性兮，怨造作之弗思。美关雎之识微兮，愍王道之将崩；拔周唐之盛德兮，捃桓文之谲功。忿战国之遘祸兮，憎权臣之擅强；黜楚子於南郢兮，执赵武於湨梁。善忠信之救时兮，恶诈谋之妄作；聘申叔於陈蔡兮，禽荀息於虞虢。诛犂鉏之介圣兮，讨臧仓之愬知；(女巽)子反於彭城兮，爵管仲於夷仪。疾兵革之濅滋兮，苦攻伐之萌生；沈孙武於五湖兮，斩白起於长平。恶丛巧之乱世兮，毒从横之败俗；流苏秦於洹水兮，幽张仪於鬼谷。 澄德化之陵遟兮，烈刑罚之峭峻；燔商鞅之法术兮，烧韩非之说论。诮始皇之跋扈兮，投李斯於四裔；灭先王之法则兮，祸濅淫而弘大。援前圣以制中兮，矫二主之骄奢；饁女齐於绛台兮，飨椒举於章华。 摛道德之光耀兮，匡衰世之眇风；襃宋襄於泓谷兮，表季札於延陵。摭仁智之英华兮，激乱国之末流；观郑侨於溱洧兮，访晏婴於营丘。日曀曀其将暮兮，独於邑而烦惑；夫何九州之博大兮，迷不知路之南北。驷素虬而驰骋兮，乗翠云而相佯；就伯夷而折中兮，得务光而愈明。 款子高於中野兮，遇伯成而定虑；钦真人之德美兮，淹踌躇而弗去。意斟愖而不澹兮，俟回风而容与；求善卷之所存兮，遇许由於负黍。轫吾车於箕阳兮，秣吾马於颍浒；闻至言而晓领兮，还吾反乎故宇。

    览天地之幽奥兮，统万物之维纲；究阴阳之变化兮，昭五德之精光。跃青龙於沧海兮，豢白虎於金山；凿岩石而为室兮，托高阳以养仙，神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥；伏朱楼而四望兮，采三秀之华英。纂前修之夸节兮，曜往昔之光勋；披绮季之丽服兮，扬屈原之灵芬。高吾冠之岌岌兮，长吾佩之洋洋；饮六醴之清液兮，食五芝之茂英。

    揵六枳而为篱兮，筑蕙若而为室；播兰芷於中廷兮，列杜衡於外术。攒射干杂蘼芜兮，构木兰与新夷；光扈扈而炀燿兮，纷郁郁而畅美；华芳曅其发越兮，时恍忽而莫贵；非惜身之埳轲兮，怜众美之憔悴。游精神於大宅兮，抗玄妙之常操；处清静以养志兮，实吾心之所乐。山峨峨而造天兮，林冥冥而畅茂；鸾回翔索其羣兮，鹿哀鸣而求其友。诵古今以散思兮，览圣贤以自镇；嘉孔丘之知命兮，大老聃之贵玄；德与道其孰宝兮？名与身其孰亲？陂山谷而闲处兮，守寂寞而存神。夫庄周之钓鱼兮，辞卿相之显位；於陵子之灌园兮，似至人之髣髴。盖隐约而得道兮，羌穷悟而入术；离尘垢之窈冥兮，配乔、松之妙节。惟吾志之所庶兮，固与俗其不同；旣俶傥而高引兮，愿观其从容。

    显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废於家。

    衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈於时.然有大志，不戚戚於贱贫.居常慷慨叹曰：「衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭节奉使，不求苟得，常有陵云之志.三公之贵，千金之富，不得其愿，不槩於怀.贫而不衰，贱而不恨，年虽疲曳，犹庶几名贤之风.修道德於幽冥之路，以终身名，为后世法.」居贫年老，卒于家.所著赋、诔、铭、说、问交、德诰、慎情、书记说、自序、官录说、策五十篇，肃宗甚重其文.子豹.

    豹字仲文，年十二，母为父所出。后母恶之，甞因豹夜寐，欲行毒害，豹逃走得免。敬事愈谨，而母疾之益深，时人称其孝。长好儒学，以诗、春秋敎丽山下。 郷里为之语曰：「道德彬彬冯仲文。」举孝廉，拜尚书郎，忠勤不懈。每奏事未报，常俯伏省合，或从昏至明。肃宗闻而嘉之，使黄门持被覆豹，勑令勿惊，由是数加赏赐。是时方平西域，以豹有才谋，拜为河西副校尉。和帝初，数言边事，奏置戊己校尉，城郭诸国复率旧职。迁武威太守，视事二年，河西称之，复徵入为尚书。永元十四年，卒於官

论    曰：夫贵者负埶而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。二子不其然乎！冯衍之引挑妻之譬，得矣。夫纳妻皆知取詈己者，而取士则不能。何也？岂非反妒情易，而恕义情难。光武虽得之於鲍永，犹失之於冯衍。夫然，义直所以见屈於旣往，守节故亦弥阻於来情。呜呼！