庄子的千古名句

1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《让王》

2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》

3、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

4、凤兮凤兮，，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《人间世》

5、哀莫大于心死，而人死亦次之。《田子方》

6、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《列御寇》

7、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

8、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

9、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

12、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《让王》

13、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

14、同类相从，同声相应，固天理也。《渔父》

15、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《渔夫》

16、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

17、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

18、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

19、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

20、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

21、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

22、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

23、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

24、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

25、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

26、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

27、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

28、无听之以耳而听之以心：无听之以心而听之以气。《人间世》

29、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

30、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

31、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

32、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

33、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

34、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

35、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》 

36、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

37、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《在宥》 

38、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《在宥》

39、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。《天地》

40、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《天地》

41、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也，知止乎其所不能知，至矣。《庚桑楚》

42、去小知而大知明，去善而自善矣。《外物》

43、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《天下》

44、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《天下》

45、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。《达生》