过年几天，在家里连续的山吃海喝，不断地猛造，有些大鱼大肉吃顶着了的感觉，肚子也像吹气球一样变得圆鼓鼓了，没有胆量站上体重秤看到那可怕的数字，不知道节后要在羽毛球馆里消耗多少的卡路里才能缩小啤酒肚。成天的宅在家里都快憋出毛病来了，必须出去散散心。拿手机一顿搜索，最终目标锁定葛根庙和乌兰浩特成吉思汗庙。于是，在大年初四，带上媳妇（我的司机）出发了。
也许内蒙古这个季节不是旅游的季节，一路上根本就看不到几辆车，面对着空旷的马路，却不敢一脚油门一路狂奔，因为路标上时不时地蹦出50、100、80的限速标志，俺媳妇可是奉公守法的好司机。
葛根庙，在内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特市东南30公里的洮儿河左岸，陶赖图山南坡脚下。建于1798年，是蒙东地区历史悠久、规模最大的藏传佛教庙宇群。
手机导航直接给我们导到了这个大门，可恶的是明明有柏油马路，却导向了乡间土路，想欺负我那破车不是SUV咋地？这个山门看趋势未来应该是正门，还有停车场，不知道为什么没有启用。也许启用后，再进庙门就要收费了。没人打扰，正好可以任意角度的拍照了。
庙门前有汉白玉雕塑的托宝转运马和法轮大象，它们都是轮王的七宝之一，象征着运气恒通，吉祥如意，事事无碍，马到成功和十方聚宝，智慧增长。
葛根庙的庙门，上面悬挂着用汉蒙文字写着“葛根庙”的牌匾。
广场前迎风飘扬的应该叫做经幡或是风马旗吧，上面写有祈求福运隆昌、消灾灭殃的蒙文，在冬日内蒙刚烈的冷风下猎猎飘扬。
调转车头，从另一个门进入了葛根庙。虽然不是大年初一，但是来上香旅游的人还是不少，停车位停满了车，车牌号大多是蒙F，葛根庙免费参观。
院内最显眼的是在广场上看到的两座高耸的镇寺白塔，塔尖金光闪闪，白塔上部四面都画有一双眼睛，仿佛在告诉人们佛能洞察世界。佛塔具有明显的藏汉结合特点，佛塔作为一种象征宝物，供信徒顶礼膜拜；同时又具有威慑力量，是能够压制一切邪恶力量的神圣之物，供信徒们祈祷求助。
藏传佛教认为一座佛塔主要有“五大”部分的象征性，即日月部代表空，伞盖部代表风，相轮（十三法轮）部代表火，塔瓶（覆钵部）代表水，瓶座（台座）部代表地。其意义为：土依金，金依水，水依风，风依空，空无所依。体现了佛教“一切事物都是因缘所生，相互依赖而存在”着的“四大皆空”的理论内涵。
由于藏传佛教佛塔具有佛教思想“地、水、火、风”“四界”的直观表现，因此，把高僧大德的肉身或法物保存于塔中，就更能体现佛体复归“四界”，使之再度“转世”而来，佛塔象征着无穷无尽的生命“轮回”。
当我在拍照的时候，突然有一群鸽子盘桓而来，在寺庙和佛塔间久久盘旋，是否象征着好运来呢？
首先进入参观葛根庙的主要寺庙建筑——梵通寺。葛根庙动工兴建是从三世葛根耶希热拉僧开始的。1796年，三世葛根动用原哲里木盟十旗蒙古族民众筹集的资金及喇嘛化缘款，从北京聘请了30位能工巧匠，遵照二世葛根的遗愿，仿效二世葛根在西藏研修时所在的色拉寺的式样，在陶赖图山下兴建新庙。前后共修筑了3年，于1798年7月建成梵通寺（朝克沁都岗）、广寿寺（拉仓都岗）、广觉寺（胡硕都岗）、宏济寺（查干都岗）4大殿堂，命名为“陶赖图葛根庙”。
“都岗”意为“经堂”。
葛根庙的主供佛为大密九尊马头明王，为赤身、三面、六臂、四足的忿怒佛，即金刚佛。庙宇内禁止拍照。梵通寺大佛像后供奉着九世、十世、十一世班禅的照片。1928年5月，应嫩科尔沁十旗及札萨克图旗郡王的邀请，西藏九世班禅额尔德尼罗桑确吉尼玛曾来葛根庙讲学，并举行两次“时轮金刚灌顶”法会，前后历时72天。班禅的另一侧是各代葛根的照片。葛根是住持，也有说是活佛，是全庙的主宰，居于葛根庙的最高位。
当天天气晴朗，云也特别有气势，大气磅礴，让人感慨。
在梵通寺的后面是吉祥大乘寺（大雄宝殿），香炉前的坛状白色炉特别显眼，具有鲜明的蒙古族特点，在一般寺庙很少能看到。
葛根庙是藏传佛教庙宇群。藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
吉祥大乘寺为蒙汉藏式建筑风格，共有三层。殿堂内部为红漆明柱，天花板绘有精美图案，金碧辉煌，庄严肃穆。殿堂前部为经堂，两侧陈列着各种经卷、佛像、经具、器皿，中央排列着两行铺有地毯的诵经席，用于集体诵经。殿堂后部为佛堂，中央上面悬挂着缎制绣花的伞盖顶馒，意为佛光普照；殿内一层正中供奉三世佛，即过去佛迦叶佛（燃灯佛）、现世佛释伽牟尼佛、未来佛万达里佛即弥勒佛；其西侧供奉长寿像、普明大日如来、金刚手等佛像；其东侧供奉长寿佛弥勒菩萨、马头金刚等。殿内东西侧供奉八尊药师佛像、八大菩萨像、二十一度母像、十八罗汉像、四大天王像。殿内二、三层还供奉有宗喀巴、药师佛、绿度母佛、文殊菩萨、白度母佛像及唐卡。
吉祥大乘寺旁边的白塔，与我在塔尔寺看到的白塔底座有很大的不同，远处是主要的大殿千手千眼观音殿和山坡上的坐佛。寺庙内没有明显的指示牌和正式的道路，寺庙群建筑还在建设中，开车到后山看到了坐佛错过了千手观音殿。
按照活佛宫的箭头指示来到这里，不知道哪里是活佛宫。葛根庙的活佛从第一世葛根至1945年，共传七世。来之前听说庙内有活佛老布僧希日布扎拉森给香客们诵经，不知道是否还健在。
这里大概是僧侣们生活的地方，很有藏族建筑的一些特点。现在的喇嘛生活有了很大的改善，看他们开着丰田越野车在寺庙间穿行。
开车沿着车辙压出的道路来到后山，后山明显还在建设中，上山的道路还在修建，还有一堆露天的钢筋水泥柱及平台在冷风中巍然屹立着，半山腰可见一座高大的金光闪闪的释迦牟尼坐像，还有几个年轻人沿着小路向山顶进发着，也许山顶的风光更美丽。据说山上有图来图敖包，可我在山下看到的好像是五彩经幡和玛尼堆。小山看着不高，爬到山顶不知道需要多少时间，还要去乌兰浩特的成吉思汗庙，没有多少时间了，放弃爬山。
借用网上的照片来看看葛根庙的全貌感受一下它的风采吧，也许修建完毕的葛根庙会更加的靓丽壮美，我期待着再次一睹它美丽的容颜。
开车继续向成吉思汗庙进发，远处的青山点缀着白雪片片，这种自然之美吸引着你的眼球，勾起了你不断地想去靠近它的欲望。
加载中，请稍候......
(2017-02-05 08:20:28) 
加载中…