《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。十三经之一。《礼记》记录春秋战国时期儒家关于礼教的学说，以及先秦的典章制度、风俗习惯、人物掌故等。《礼记》49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。

苛政猛于虎（《礼记·檀弓下》）

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

【解释词语】

式：同“轼”，车前的横木。这里作动词用，是“扶轼、凭轼”的意思。

壹似：很像。

重有忧者：一说是有很重的忧愁，“重”读作zhòng；一说是有重叠的忧愁，“重”读作chóng。

舅：公公（丈夫的父亲）。

识：zhì，记住。

政，政令。另说“政”同“征”，赋敛。

【翻译】

孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”那妇人回答说：“（因为）这里没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还厉害！”

【简评】

这则寓言通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。

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《礼记》寓言选读（整合）（一）