作为范式的讲稿，兼做主持人的串词

张永渝

红山区人文教育的开端很重要，出于对边城文学及知识场域的深度了解，我邀请永东讲博尔赫斯。我仔细研究了他的讲稿，恰好手边有邱华栋、毕飞宇、叶兆言、马原讲小说的著作。将《无法抵达的南方混入期间》，似可平起平坐。唯一的遗憾，就是短了些（近8000字）。出于结构上和讲座体式上的考虑，他缩减了它的规模——“还有几个点没写。比如西部，关于环境对主题的作用等，都没写。我怕装的太多，就散架了。”（与永东聊天记录）

永东自言《南方》读过百遍，这篇讲稿是最好的证明。昨天下午14时40分，我读到了从副题为《从<</font>南方>出发寻找博尔赫斯的梦幻和现实》，虽然我掩住了耳朵，置于一口钟下，还是出现了短暂的失聪状态。再读，我在他关于阅读的拍板的击打下清醒过来：“我们文学的直觉来自哪里？来自阅读，对经典的阅读，对经典日复一日的阅读，对经典日复一日的难度阅读。没有持续性，就不会得到有效的精神历练，没有难度阅读，经验和视野就会固步自封。”

这句话让我直面最初的文学理想和瓦兰的诗句：“我怀念门框上的第一串葡萄/犹如怀念我刚刚踏上缤纷的人生。”93年在赤峰师专，在教室里彻夜畅读，95年毕业，大面积的阅读拯救了我的迷惘与悲凉。顺流而下，2005年我盘下一家书店，与永东、瑞明创办了赤峰百家讲坛，2006年，我出版了自己的第一部作品集，在我身上，孤寂的卡夫卡和一瓶子不满热情填的小镇文青左右互搏，开展了不懈地斗争。更多卡夫卡是失败者，小镇青年却无胜利的喜悦。说的具体一点，我关于读书机制的讲座因用力过猛过于黏稠，最初流出的水倾斜着变成了补蝇板。虚弱的自信因语式偏差变成了噪音。

于永东，内蒙敖汉人，诗人，作家，作曲家，音乐人，思考者。他的史诗、小说、评论、散文代表了本域的高水准。他的阅读量惊人，更加可贵的是他基于高质量阅读而生成的宽阔的视野与先进的方法，它代表了这个城市精神修炼的深度。接下来的一段时间，于永东将以比较文学和文本细读的方法，凭借坚定的个人化的、平等的视角与所论者同行，一同展开结构塑形，参照文学史和接受美学的坐标系，见微知著地阐释现代小说的接受美学。可以预见，这将是一次奇幻的精神历险。

经验是等而下之的东西，方法才是一个世界。永东的讲稿足可作同类讲稿的范式，亦可以称为模子，我曾经参观过加工月饼的小作坊，见过那个刻有花纹的木制的范本。接下来的讲座，我愿意揣着最初的文学理想，脑袋上顶着耐心的花纹儿，重新回炉，接受关于《一千零一夜》、《水浒传》、博尔赫斯和当代先锋小说的基础教育。

（2019.11.24）