随感,向身边的人学习
(2017-05-16 09:50:30)
标签:
杂谈 |
分类: 杂文、随笔、评论 |
随感,向身边的人学习
张永渝
《后退》是诗人清子的新诗,全诗如下——当我的目光再次与诗相撞
请原谅
思想单薄
贪瘠的内心
沉寂。微凉
只想从云中撤退
点燃泼天大雪
我的后退不是离别
而是回到三月的枝头
和嫩绿叶子一道轻轻地翻身
我要把身体分割成两半
一半交给黑色的闪电
一半拴在奔驰的骏马身上
爽利且精细!这首诗整体结构先抑后扬,第一节是深沉的底色,如原野,第二节是轻快的跃进,如快马。全诗从自我批判开始,经过自我反思最终在自我重建的吁求中结束——结尾两句,速度、意旨和形象达到了和谐统一,是一簇绿叶衬托的花朵。抒情主人公灵巧的手总能抓到具体的、可感的物——“沉寂。微凉
这首诗的精神指向值得深思——在“思想(而非信息)单薄”的时代,“身体亏空、内心贫瘠”的诗人个体,如何重塑自己的诗歌人格,“向后退”,回到最初写诗的缘由,是一个可以为之调整的姿态。我想,这里的“向后退”绝不是技术上的妥协和精神矮化的托词,恰恰相反,“向后退”,是要从虚妄中解脱出来,如老土所言:“要远离云端”。当然,权且也只能作一种方向性的提示。实际上——“诗歌的问题已经不能仅仅以诗歌的方式解决,因为诗歌是文化的一角,它牵扯到我们时代精神的方方面面。在我们这个时代,要想培育出真正的独立精神和怀疑精神实际上相当困难,信息正在取代思想,机会正在稀释欲望,一个人想要站稳脚跟所能依靠的,只有他的知识人格”(《生存处境与写作处境》),诗人西川的话振聋发聩,对于清子接下来的写作和精神建设,有现实的指导意义。
黑色的闪电和奔驰的的骏马是一种象征。一个象征形态和力量,一个象征速度和精神。前一个对清子来说尤为可感,它来自诗人堇力的一首赠诗,他形容老聂的书法和品格——将黑夜饱蘸,甩出一道黑色的闪电。这个意象一直激励着他——诗句要像暗雷那样充满神奇的力量。与此精神上互文的骏马,自然少不得快和姿容秀美的义项。清子的诗受到周边诗人的影响和提示,这一点他从不讳言,他曾给笔者发过一则微信——“你可能不知道,每次你们在圈发诗,为了读懂,追赶你们,我除了写字,还要翻阅很多资料,读诗写诗,挖空心思寻找物象。如果真能写出一首能看能读诗来,这成绩归功于诗社。好多人的进步,都离不开诗社的抱团出击”。清子的诗歌实践是有效的诗歌活动和诗歌教育改良地域诗歌生态的绝佳范本——在尊崇诗艺的边城,红山诗社何尝不是这样一匹“骏马”。
诗人陈超说:“‘象征’等不是一种一般的‘修辞’技巧,而是内外现实的‘相遇’‘相融合’。诗中的形象绝不是从属的工具,它自身拥有自足的价值。在此,主客体不在区分,不是诗人外在的描写世间,而是他自身就是世间一条柔韧的神经纤维”。当这柔韧的神经纤维在边城伸展触突连接小区、街路夏木的枝条传递讯息,初夏时节,凤舞正大面积的在不断地敲击中走向成熟。
当一辆列车开足了马力,它自身向前的愿望与澎湃动力令人惊奇。立春以来,凤舞经历了怎样脱胎换骨的改变!自在舒展不乏精心地编织,谦卑自警饱含动人的细节,却越来越轻灵。凡俗的生活大面积地归顺了他层叠涌起的灵感。属于他自己的弦音儿正从楼前一株龙爪槐的伞盖下缓缓流淌。
(2017、5、15)

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