拖了又拖，终于今晚跟朋友去看十三钗。

    拖了这么久，跟张艺谋无关。而是南京这个题材，实在太沉重。凡是和这个题材有关的影片，我总是下意识地拖了又拖，非到准备下线的时候，才肯进影院。一个民族的心理创伤，不是那么容易面对的。

    相比之下，同样是抗日题材，《地雷战》，《地道战》，《小兵张嘎》……就容易接受得多。由于时代的原因，这些老影片有一种狂欢的味道。用一种大无畏的，乐观的精神来照耀艰苦而艰难的八年。看着很提气。但是我们的艺术，如果总是沉溺于“革命乐观主义精神”或者“革命浪漫主义精神”，而缺乏冷静的真正的思考。那么，对于我们这个民族来说，则是异常危险的。

    所以我们应该宽容地对待所有的抗日题材影视剧，而不是限制艺术家们能拍什么，不能拍什么，从什么角度拍，怎么拍。因为外行无法指导内行。艺术是艺术家们的事。值不值得看，则应该由观众说了算。外行们不必替艺术家操这种心。

    《金陵十三钗》也还没有达到反思战争的程度。它只是反映了战争。确切地说，是从一个独特的角度反映了战争。很多人，包括部分美国影评人，是从反思战争的角度来要求这部影片的。这是一种错位。可能是前期宣传定位造成的误会。

    张艺谋这一次没有失手。这是他自《秋菊打官司》以来最好的影片。他用最拿手的技巧，讲了一个关于南京大屠杀的故事。

    情节方面没有失误，能够自圆其说。妓女在逃难的时候，随身带的当然是自己最爱的衣物。某些外评的谴责，纯属文化偏见，或者是因为不了解。谁规定什么样的场景不能出现？旗袍曾是中国妇女的普遍日常穿着，不分春夏秋冬。张爱玲在一篇散文谈过自己在香港逃难的时候，她的一位女同学苏雷珈“在急难中并没有忘记把她最显焕的衣服整理起来，虽经许多有见识的人苦口婆心地劝阻，她还是在炮火下将那只累赘的大皮箱设法搬运下山。苏雷珈加入防御工作，在红十字会分所充当临时看护，穿着赤铜地绿寿字的织锦缎棉袍蹲在地上劈柴生火，虽觉可惜，也还是值得的。那一身伶俐的装束给了她空前的自信心，不然，她不会同那些男护士混得那么好……”（张爱玲《烬余录》）。这就是生活。

    又是谁规定，不能用命做阶梯，来炸坦克？那样贫弱的国家，在敌人强大的武器面前，也唯有用命来拼吧？所有这些批评，都说明，我们确实需要更多地输出我们的历史，以让别人更多的了解我们。最重要的是，我们自己就不能作茧自缚，为文化产品的出口设置种种不必要的障碍。量变才能带来质变。

    本片的弱点在于，妓女们替死的转折铺垫得不够充分。虽然前面已经铺垫书娟为了不暴露地窖中的妓女，带着同学往楼上跑。女学生们要自杀，为了劝解，妓女们脱口而出“姐姐替你去”。到此为止，都很好。可是在玉墨劝解其他姐妹的时候，给的理由不充分，太觉悟了。一个小小的秦淮女子，跟历史正名，有什么关系呢？说服力不强。

    从影院出来，看到街边的黎明音像店里摆着《金陵十三钗》的影碟，售价15元。我不知道这是不是正版。除非万不得已（比如被禁被剪），请大家尊重艺术家们的劳动，不要买盗版碟。

《金陵十三钗》总分76

叙事17   剪辑4     情节3     节奏3      人物3   叙事创新4

摄影18   光线4     色彩4     构图4    镜头4    摄影创新2

美术16   服装4     化妆4     布景4      道具3    美术创新1

表演12   男主3     女主3   男配3     女配 3   表演创新0

音乐13   对白3     配乐3     主题曲 4  音响3   音效创新0

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