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关于圣经中的“有晚上 有早晨”问题的解释

《圣经》创世记篇第1章连续六次记载“有晚上，有早晨”。为什么？

对此问题圣经中的其他篇章都没有进一步的解释。有些读者注意了此记载，想深入了解为什么？可能大多数人没太注意，反正是圣经的记载，是神的话语，事实上我们每天过的日子确实也有晚上有早晨。不过通常我们常常说有白昼有夜晚，且从凌晨零点至夜晚12时称为一日；但以色列人却是从本日的日落至次日的日落为一日。确实与众不同。

关于有晚上，有早晨的计时问题

一 “有晚上，有早晨，是第X日。”这是圣经经文明确记载的。以色列人根据经文的记载，定了从本日的日落至次日的日落称为一日。为何？

迦南地西面是地中海，从大海观看日落时分是比较准确的，且很壮观。中国东面是大海，所以有泰山观日出之美景，日出或日落大海时分不受环境地形影响较为准确这是不争的事实。

二国际多数国家、民族都以有白昼有夜晚称呼一日，并以晚上凌晨零点计算一日的开始至当晚12时（24小时制为24点）为一日。各国、各地区都以本国首都地区太阳直射时刻定为正午12时。如此就产生各国间计时换算问题。

为方便各国、各地区能有统一时日换算，於十九世纪八十年代有几个主要国家，在美国招开了一次会议，将国际时日的换算规定下来：首先定了国际标准时间，即将原英国伦敦格林威治天文台位置定为经度零度，将经度零度向东、向西各划出7.5度，共计15度为国际标准时间区，以经度零度处太阳直射时为正午12时作为国际标准时间12时。以后向东、向西每隔15度为一个小时区，我国首都北京地处约东经115度至118度之间。属东半球第8小时区，所以比国际标准时间要早8小时。

三 我国旧时的时日——时辰计算：
时辰旧时用作计时单位。一昼夜分作十二时辰，一时辰合今两小时，用十二地支记名。

时辰旧时一昼夜分：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥等十二时辰。每一时辰有两个小时，子时为晚11时至次日凌晨1时，其它时辰类推。

关于有早晨问题

一 电子版《新华字典》对“早晨”的解释：

早晨 

基本解释：

1.   指从天将亮到八﹑九点钟的一段时间。

2.   指上午。

二 圣经经文中的早晨是代表白昼。为什么如此呢？

要解释这问题，还必须从研读创世记第1章才能得到答案：

在起初神创造天地中已经创造了天空一切空间和包括太阳、月球、地球及所有的星球，而所创造的地球，就存在自转与公转的规律，且地表温度极高（假定1700摄氏度，是个大火球，现今地表这么多的水，都成了水蒸气在高空凝成很厚的云雾层，因为高空又有负50摄氏度的低温层。所以神创造的第1日人若在高空云雾层（我们就跟着神的灵处在水面上——即云雾层）中所看到的白昼亮光就如同早晨黎明时的曙光；之后由于物质分子的冷热上下交换，地表温度以极其缓慢的速度降温，当地表温度降至摄氏100度以下时，空中的非组成空气的物质都降沉于地面，云雾中的水很多也凝成液态水降于地面，所以第2日在地球表面就能看到空中有空气层，地面有了水层，高空仍然有很厚的云雾层，即空气将空气以下的水、空气以上的水分开了，所看到白昼的亮光已经是像早晨黎明后一小时的亮光了；之后，云雾中的水继续凝成液态水降落地面，云雾层薄了，所以第3日在地球表面所看到白昼的亮光已经是早晨太阳升起前一刻钟的亮光了（第3日神在地面创造了植物，在地面虽然看不到太阳，但已经有了阳光，所以植物就能生长）。

这里圣经经文用早晨代表白昼，这就是圣经叙述的智慧！

第4日以后至第6日，因为高空云雾层中的水已经都降落于地面，所以在地面已经能正常的看到太阳、月球及众星了，已经能明显地分清黑夜与白昼，但经文仍然是用有晚上，有早晨来表示一日，这是因为前面已经用早晨代表白昼，再有是从地球表面看不到太阳的时期要远远超过在地球表面能看到太阳的时期。这也是圣经书写的智慧！

这里圣经经文告诉我们：阅读圣经不能只简单的从字句、字面上去认识、理解；还要用人类已经认识的自然科学并以谦卑、诚实的心灵去认识、理解圣经经文。

三 为了更清楚的认识、理解这些问题，请

有兴趣者参阅我的帖子

《起初神创造宇宙万物》http://jnu1681.blog.163.com/blog/static/116566780200951811756577/，（那里较详细，也说了点地球的成型问题。）

《关于起初神创造天地 地是空虚混沌 渊面黑暗问题的讨论》

http://jnu1681.blog.163.com/blog/static/116566780201031684413732/

《浅显 简明地解说《圣经》“创世记”第一章经文  》

http://jnu1681.blog.163.com/blog/static/116566780201032963147569/