哞哞的博文（536）---- 八世同堂的传说长寿菩提古镇之四 “北京友并俱乐部”第12届出行记（5）_哞哞的博客-博客

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哞哞的博文（536）---- 八世同堂的传说长寿菩提古镇之四 “北京友并俱乐部”第12届出行记（5）

(2014-12-16 06:30:38)

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军事

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重庆长寿区菩提古镇的八世同堂大门的正面。哞哞拍摄

八世同堂的传说

* 长寿菩提古镇之四

“北京友并俱乐部”第12届出行记（5）

长寿菩提古镇西临桃源西三路（亦称长洪路），临街开有“八世同堂”的敞门，八字开扇，青砖花雕，金粉题联，上联：“文星祥寿增五福”，下联：“儿孙云集祝百龄”，横批：“八世同堂”。

一开始我就怀疑这“八世同堂”是否是真？看了敞门背后的浮雕和碑记，才明白：“八世同堂”是一个传说。

既然是传说，那就可真可假，既可以信以为真，也可以疑而不信，因人而异吧。

“八世同堂”的敞门背面，左右各有一幅浮雕。右边的浮雕《文星拜寿星》，长约六米，主题鲜明，雕刻精细。

浮雕的左侧有《文星拜寿星》碑记：

长寿县名由来相传是在明代洪武年间，当朝宰相亦为帝师的戴渠亨，下乡查访民情，路过乐温县何石井，偶遇一百五十岁寿星过寿，八世同堂其乐融融，宰相祝寿之际写下“花眼偶文”四个大字。主人不解遂请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗：花甲两轮半，眼观七代孙，偶遇风雨阻，文星拜寿星。下方落款是：“天子门生门生天子”。

戴渠亨通过察访，了解到古老文明的乐温县，土地肥沃，山清水秀，民风淳朴，百岁老人比比皆是，便回朝奏明天子，皇上龙颜大悦，即席吟诗一首：盘古开天地，人活百岁难，乐温百岁多，改名长寿县。于是，皇帝降下圣旨，将乐温县改名为长寿县。

明白了吧，这就是所谓 “八世同堂”的由来。

浮雕的右侧有《长寿雅称》碑记：

寿，按《辞海》的解释，是指寿命，或谓年岁长久之意。《庄子》写道：“人，长寿百岁，中寿八十”。老人长寿有许多雅称，并各有其来源和一定的意义。

六十岁 :称为“花甲”之年、“耳顺”之年。

七十岁：称古稀之年，又称”杖国“，源于《礼记.王制》：”五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝“。

八十岁：称为”耄“ ，又称”杖朝 “之年，是说此时可以拄杖出于朝廷。

九十岁：称为”耋“，又称”九秩“、”九龄“、”眉寿“等。

百岁：又称为”朝颐“之年，孙希巨集解：”百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。“方氏意曰：”人生以百年为期，故百年以期为名。“

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博文（536）配图（1）：重庆长寿区菩提古镇的八世同堂大门的背面。

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博文（536）配图（2）：八世同堂大门的背面。右边的浮雕《文星拜寿星》，长约六米，主题鲜明，雕刻精细。

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博文（536）配图（3）：浮雕《文星拜寿星》放大一点看得更清楚。

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博文（536）配图（4）：《文星拜寿星》碑记。

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