爱情是什么？ 吴金良
读初中时，“爱情”这个字眼是禁区，不能说，说了就脸红；也不能写，写出来差不多就成了“罪证”。
就是这种时候，我们的语文老师，一位两鬓斑白气质优雅的女子，在讲台上给我们讲述一首诗的故事，控诉封建礼教的残酷无情，歌颂一对夫妇的爱情和反抗。这首诗叫《孔雀东南飞》。
她提到了“爱情”这个字眼，女生们红了脸，男生们目光游移。当然这是我今天的想象，我那时候少不更事，也不懂“观察”。
年长博学的女教师提到爱情，口吐莲花芬芳弥漫。看看表，还不到下课时间。老师兴之所至，又给我们讲述了另一首诗的故事。这位特级教师学识渊博，似是信手拈来，讲了个“盘中诗”的故事。从此，盘中诗和爱情连在一起。这么多年，没变。还有个名字：苏伯玉妻，刀凿斧刻。
除了查查没把握的字词，我写小说很少查资料。我觉得写小说查资料，这小说肯定干瘪无趣。可是这次我拼命百度，到底也没查出苏伯玉是何方神圣。比较多的说法说他是西晋初年的人，也有的说他是汉代人。不管他是什么时候的人，他有个妻子这是肯定的。
苏伯玉是个小官，曾被派往蜀地。他到了四川，被奇丽的山川景致吸引，整天呼朋引类流连于巴山蜀水。另外，他的确政务繁忙。就这样，公事私念交加，竟把留在长安的妻子淡忘了。苏伯玉的妻子虽然史上无名，却是一位兰心慧性的多情才女。丈夫一走好几年，音书杳绝。做妻子的百般思念加几分怨恨，决定修书一封，点化“乐不思乡”的丈夫。也许出于含蓄，也许是为了展露才情，她把自己心意全部“盛”在一只盘子里寄给远方的丈夫。这首写在盘子上的诗，被宋人桑世昌的《回文类聚》命名为“盘中诗”。这诗主要就一个意思：夫君，你赶紧回家吧！
苏伯玉接到“盘中诗”，最初肯定是懵了。一个盘子，密密麻麻写满了字，没头没尾的，什么意思呢？他左看右看，反复琢磨，根据妻子“当从中央周四角”的提示读懂了全诗。这首写在盘子上的诗，全“盘”都是爱和思念还有怨恨，写足了离伤别绪：“山树高，鸟鸣悲...吏人妇，会夫稀...君有行，妾念之。出有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治...
家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数？”除了柔肠百结的思念，还有理直气壮的质问：你小子忘了我可以，妾身我忘了你就有罪，凭什么呀！言外之意：你再不回来，姑奶奶我就不等你了！
苏伯玉像被猛击一掌，醍醐灌顶，幡然醒悟。思乡之情“咕嘟咕嘟”冒出来，再也无法抑止，立刻整理行装回归故里探亲去了。
这是我第一次知道诗也可以回文，而且回文诗有很多种。中国是诗的国度，回文诗是诗苑中的一枝奇葩。唐代历史学家吴兢，也就是《贞观政要》的作者，他对回文诗的释义是：“回复读之，皆歌而成文也。”也就是说，回文诗是一种按一定规则排列字词、回环往复都能诵读的诗，这种诗形式变化无穷活泼灵动。复杂的回文诗，可以写成圆形或方形，能上下颠倒读、顺读倒读、斜着读，还能交互读。总之，只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。
我查到的资料显示，回文诗的创作由来已久。但现在可以见到的回文诗，以西晋初年苏伯玉妻的《盘中诗》为最早。也就是说，这个无名无姓的“苏伯玉妻”是文学史上第一首回文诗的作者。
当然，这个传说肯定有后人想象杜撰的成分。但大体内容恐与事实相去不远。这既是一个爱情故事，也是一段文史佳话。我们的伟人当年曾多次捧读此诗，圈点之余还加“熟读”眉批。沈德潜评论此诗：“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，在深于情。”并说它是“千秋绝调”。现在不回家的“夫君”多了，以这样形式劝夫回家，真当得起“千秋绝调”了。
老师不疾不徐温婉优雅地给我们讲故事，我们这群情窦未开的少男少女，沉浸其中全然忘记了“爱情”这个禁区。尤其令人讶异的是，课堂上公然讲爱情，居然没人举报。几十年后，我问那些两鬓苍苍的女生：你们那么爱打小报告，老师大讲爱情你们怎么不举报呢？女生们一本正经：你举报，你就得提到爱情那俩字，那怎么说得出口呢？哈哈，妙哉斯言——举报的内容成了举报者的障碍，只好“不言”。
今天想来，爱情到底是什么呢？女生们的态度给了一个答案：爱情，就是尽在不言中。诗言志，也可以言情，自己体悟去吧！
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