回文诗，也称“回环诗”。是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用汉语以单音节语素为主，和以语序为重要语法手段这两大特点。读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
回文诗，是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”
回文诗在其创作手法上，突出继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章钩心斗角，不得以小道而轻之。”
发展历史
回文诗创作由来以久，现今可见的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早。旧说温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。世界纪录协会收录中国最早的回文诗，是盘中诗。
自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。
前秦妇女苏若兰，武功（今陕西）人，秦州刺史窦滔的妻子。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。一次窦滔到襄阳做官，若兰不肯同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。
若兰十分悔恨，于是费尽心机织成了一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读迭一字读均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。
若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻若兰。于是幡然醒悟，当即打发赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳，自此以后，夫妻更加恩爱。
回文诗精选
唐宋以来，回文体入诗之风很盛。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云：
春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。
此诗不见回复文字，尚待读者倒读而成，这种回文诗属待回型。倒读则诗曰：
空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。
倒读，同样是一首非常优美的诗。回文诗是中国文化一个特殊形式，也是世界上中国仅有的一种艺术形式。在中国历史上，伟大的诗人如同过江之鲫，数不尽数，他们如同高耸入云的丰碑，受到后人的崇拜，有些诗人的名字如雷贯耳，有些诗人的名字却被浩瀚长河所忽略。比如在宋朝有一个叫李禺的诗人，虽然名气不大，但他的一首诗却非常有文采，可谓是千古绝句，这首诗最奇特的一点，就是男子要顺着读，但女子只能倒着读，现在几乎人人都会背。
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
这是宋朝诗人李禺写的《两相思》，史上关于他的记载很少，他是个不知名的小诗人，但是这首诗却称得上是“千古奇诗”。这是一首回文诗，顺着读或者倒着读都可以，人们将这首诗顺读和倒读取了两个名字，分别是《思妻诗》和《思夫诗》。把这首诗完全反过来读，同样非常押韵且符合格律，但是意思却完全不一样了。
《思妻诗》是根据男人的角度来读的，他望穿秋水，眼睛已经干枯，但是跟妻子相隔万里，酒杯喝空也不敢再喝，思念之情使他无法集中精力，路途久远难相见，音讯全无，孤灯下寂寞的长夜，丈夫也只能思念着妻子和儿子。
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
《思夫诗》是根据妻子的角度写的，虽然没有华丽的辞藻，但是却将对丈夫的思念之情写得入木三分，相信许多人都能感同身受，妻子在家等待丈夫，形单影只，望眼欲穿。
这首诗反映两个主题，但是却写的举重若轻挥洒自如，合起来是“两相思”。我们不清楚李禺在写诗时的状况和背景，但是能如此情真意切，必然是经历了一段刻骨铭心的爱情，这段爱情，在男女主角心中永恒不灭，无论是时间还是空间，都无法阻断这份相思。
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