齐白石《五日吉祥》1943年作。艾叶偏倚右侧，左侧菖蒲又称蒲剑，以花青数笔写之，浓墨勾茎，不失“剑气”。寥寥几笔，表现出棕子的棱角转折，浓墨乾笔写出棕绳，近旁搭配造型简洁的酒具。

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齐白石《端午》

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    齐白石 端午美味图 1953年作。款识癸巳端午，白石。此端午图是白石老人1953年之作。雄黄酒、咸鸭蛋、粽子、荔枝、樱桃，都是端午节应景之物，白石老人以少胜多，寥寥几笔描绘淋漓尽致，让人有酒温果鲜之感。

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    张大千 端午习俗 1979年作。款识：雄黄大蒜千年俗，簪艾悬蒲万户欢。祗有老夫枵腹坐，画符吓鬼近来难。古来午日俱画赤灵符，今无复见矣。六十八年午日作，八十一叟爰。钤印：己未（朱）张爰（白）大千居士（朱）春长好（朱）一目了然（朱）

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    齐白石 端午佳果。“夏月枇杷黄似桔，年年新果第一批。”“杨柳枝枝弱，枇杷对对香。” 端午前后，正式江南名果枇杷成熟的季节，画家的笔下除了粽子，当然也少不了又好吃又好看的金枇杷。

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    齐白石 樱桃粽子。一盘红樱桃、两个粽子， 巧妙点出作品主题。凸现出白石老人节日的欢愉及生活的热情，诗一般隽永感人。我国民间历来有把农历五月称为“毒月”，把五月初五叫作“毒日”。在古人看来，五月多灾多难，百毒活跃。其中的“五毒”，蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆更是令人望而生畏。为了对付这五种毒物，古人费尽心思找到了菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花五种植物，合称“天中五端”。

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陈半丁 天中五瑞图

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唐云 端午即景

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    来楚生 荔枝粽子。来楚生(1903-1975)，诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸，在现代花鸟画坛上独树一帜。

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    清 任伯年 端午图。款识：端午图。偶见冬心墨迹。山阴任颐画于海上寓斋。 任伯年的《端午图》素朴清雅,韵味十足。似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。端午节吃黄鱼是江浙一带的风俗。

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清 罗聘 端午图 1795年作

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    清 郎世宁 午瑞图 北京故宫博物院藏。近似欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国传统节日——端午节绘制的。

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    朱宣咸 端阳佳节。《端午》唐：李隆基。端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

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    程十发 枇杷粽子 《渔家傲》宋.欧阳修 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄郦时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

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    吴昌硕《端阳景物图》《端午日恩赐百索》唐·窦叔向 仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。馀生倘可续，终冀答明时。

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   吴昌硕 端午佳果《五丝》 唐.褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

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   《喜迁莺.端午泛湖》 宋代· 黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉， 是处玳筵罗列。 斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。