不知道刘震云写《温故1942》，到底出于“何种居心”。看题目，似乎有某种嘲讽或者揶揄，因为书名翻译过来就是：温故，你就是二！电影《一九四二》公映后，部分读者和舆论对刘震云小说近乎苛刻的研讨，我认为可以浅尝辄止。如果您能写出一部反思历史且能公开发表又能启发大众的小说，您怎么骂人都行。

  这社会，最不缺的就是时事评论员。

  我慢慢开始认识和尊重刘震云，因为他写了很多有深度的文章。虽然他的诸多作品既不被体制认同，也不太讨群众喜欢。例如《一地鸡毛》，我总是会联想到那可以叫做《一地鸡X毛》。在全民腐败的时代，不知道何人敢说自己单纯得冰清玉洁，因而无地自容，因而愤而自宫。

  因而，很赞赏窦文涛在三人行里的常用语，先说自己不是个好东西，然后再去评论人评论事。而现在这个社会的绝大多数情况下，要骂一个人或者一件事，不需要原因，不需要知识，不需要情理法，骂了就好！

   呜呼，黑夜给了我们黑色的眼睛，我们为什么不能去寻找理性！

  你可以骂冯小刚，前题是你要先去看《一九四二》，再去看懂《一九四二》。

  当代中国，存活着如我一样为数众多的政治动物，思维主题贯穿着斗争。在外面斗不过，就在家里斗，不获胜不英雄。斗，可以获得人胜人的快感。争，可以满足占了便宜的欲望。能胜人，能胜物，因而有了至高无上的全方位满足。殊不知，我们在斗争中失去了生活，因此不知道什么叫做幸福，什么叫做欢乐。

  看完《一九四二》，我觉得中国不缺好导演，而是缺好观众。看完《一九四二》，我觉得有吃有喝很幸福。补充一句，您没挨过那种饿，您就别说那里的情节都是假的。

  试试把电影里面的主要人物讲的话，整理成单独的一段，或许我们可以明白很多道理。名利都不缺的冯小刚，拍这部片子不简单，他必须要在尊重历史、取悦观众、客观善良之间徘徊，然后要让电影公映。否则，所有的物质、精神付出，都等于零。

  看完电影，我觉得在历史的长河里，绝大多数人都“身为下贱”。窃以为，只要不“心比天高”，或许快乐和幸福，毋须别人发问，毋须自己思考，她们就在我们身边萦绕。