“证明存在的唯一方式是思考。”

   今天又扎在书堆里游荡了一小天，不知是文字跑到了我的心里，还是我晕倒在文字里。当所挂念的一切暂时从心里挤出去，只剩下秦淮河、荷塘、天空和于我不相干的景、人和事时，不禁要问：我哪去了呢？当沉浸在美妙的音乐里，生命被音乐占有了。那么，我哪去了呢？当酣酣的睡着了，生命被睡眠偷走了。那么，我哪去了呢?······细细想来，一天中有多少时间明确的知道我在呢？那一生呢？

    道家有一种修行方式是坐忘，佛说四大皆空，要放下。倘若真的做到一切皆忘，都放下，无我，那我又哪去了呢？请佛祖不要怪罪我的浅薄无知，我还达不到那样的境界。生命只能被一种状态占有，如果是这样，就不会是那样。

    今天恰巧有幸《和大师谈人生》，没经我们同意我们就来到了人世间，最终也不会经我们允许而悄然离去，这中间叫什么呢？就是人生！谁都喜欢谈生，好像没有人愿意见那位最忠实的朋友——死，那还是乐生吧！生之前，这世界没有我，死之后，难道我还会存在吗？那什么时候我真正存在呢？无数个活着的今天，又有什么证明今天我在呢？是吃多了胃胀痛的时候吧；是闹铃响了，忙着挤班车的时候吧；或是生气时喊叫的时候吧；或是尝到泪水咸的时候吧；或是······怎么没有一样是愉快的呢？如何乐生呀？

    如果是这样，就不会是那样。胃痛说明感觉是灵敏的，忙着挤班车说明还有工作，还能喊叫说明声带正常，尝到泪水的咸说明味觉良好、情感丰富，这一切不都证明还正常的活着吗？这么看来，还有什么是不快乐的呢？庄子妻亡，他鼓盆而歌。一老人失去爱妻悲痛欲绝，求助心理医生。心理医生只问他一个问题：“如果你先去逝，你的妻子会怎样？”老人答：“她那么爱我，一定会比我更痛苦孤独。”“那么，你为了让你的爱妻免于这种绝望的痛苦，所以你还活着，所付出的代价就是——你要快乐的活着”老人听后欣然离开了。

    快乐的活着，有意义的活着，不得于轰轰烈烈的将名字载入史册；更无需趾高气昂的发号司令以证明自己的存在。微不足道的点点滴滴将汇成涓涓细流，最后奔腾入海。生命以多种形式存在着。它在自己的身体里，在别人的眼里，从一滴露珠中看清自己，在给他人带来快乐中愉悦自己。有人说‘不是每个日子都充满欢乐。’还有人说‘痛苦和挫折是人生旅途中不得不付出的旅费。’这旅费的确太昂贵，因为它就是生命，不管你情不情愿都是如此，那就在还有能力支付的时候，幸福的付出吧！如此看来，人生还有什么能够称其为不幸呢？乐生也不是什么高深的学问了。

   “ 我思故我在！”