如果社会生产以交换价值为目的，那就必然以每个生产者都是私有者为前提。

生产者交换产品时。只能通过产品包含的劳动量，也就是交换价值量来确定交换比例。除此外，一个人不比另一个拥有更多的权利，他们之间唯一的区别，就是产品的自然属性的差别，这也是交换的基础。所以他们之间是平等的。

同时，生产者可以任意决定自己的产品种类，因为他不依附于任何集团和个人，他的产品能否满足社会需要，是他唯一必须考虑的。所以他是自由的生产者。

可见，商品生产和商品流通必然产生自由与平等的观念，因为这只是表达了商品生产的条件。

可是在这种自由与平等的条件中，却饱含着自身的否定因素，即不自由和不平等。

按照价值规律，社会只承认商品的社会必要劳动时间，可是必要劳动时间是许多个别劳动时间的平均值，社会硬要把分明是不同的个别劳动时间，统一的看成一种时间，那就必然有人吃亏，有人占便宜，比如在体力劳动中，男性远胜过女性，体力较好的胜过体力较差的，可是生理上造成的这种差别，是人自己无法改变的。

如果我们承认人与人平等，为什么要接受生理上造成的不平等？

再说商品生产，似乎每个人都可以任意决定自己的产品种类，但实际上，每个人都不得不为市场生产，却不能生产自己所需要的，如果说，有人为市场生产的恰好也是自己需要的，那只能是偶然发生的例外。如果他生产的市场不需要，他就是白费力气，如果他生产了市场通常需要的，可是市场已经供应过多，他也是白费力气。

因此，这种自由生产其实是不自由的，虽然生产者不依附于某个人或集团，但是依附于市场，他生产的种类和数量完全取决于市场需求，而市场行情时常变化，对他来说几乎是不可知的，这种自由其实就是任由市场摆布。

如果生产以交换价值为目的，平等与自由就只能是商品的平等与自由，不是人的平等自由