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古典文化中的异物——脉望
(2010-06-16 08:55:55)
标签：
随笔
古典文化
脉望
蠹
衣鱼
仙
杂谈
|
分类：
读书札记
|
脉望，传说是蠹鱼所化，仙经有云：蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望。蠹鱼，即书中的蛀虫，学名叫衣鱼，是一种较原始的无翅小型昆虫。体形长而http://s5/middle/66f74d7fx891b395b3fb4&690扁，有三条长尾毛，全身有银白色的细鳞，俗称蠹、蠹鱼、白鱼、壁鱼、书虫。蠹鱼在“吃”纸的时候，偶然会“吃”到神仙二字，如果有三次“吃”到神仙字，就变化为脉望，看见脉望的人会成仙。
《酉阳杂俎》中就记载了一个关于脉望的故事：
唐德宗建中末年，有一个叫何讽的书生，曾经买到黄纸古书一卷。读书的时候，在书中发现一个像头发卷的东西，盘成约直径四寸的圆，象一个环没有头。何讽就随意地弄断了它，断处两头滴出水有一升多。用火一烧，发出头发烧焦的气http://s5/middle/66f74d7fx891b396a8384&690味。何讽后来把这事告诉一个道人。道人说：“唉！你本来是俗骨凡胎，遇到此物不能飞升成仙，这是命啊！据仙经说：‘蠹鱼几次吃到书页上印的神仙二字，就变化成为这种东西，名叫脉望。’夜里用这个东西矰映当天中星，星使立刻降临，可以求得还丹，用你弄断‘脉望’时流出的水调和之后服了，当时就能脱胎换骨，飞升成仙。”何讽听了之后，就取来那本书查找，在几处蛀虫咬坏的地方，前后对照文义，竟都是“神仙”二字。何讽这才信服。
看见脉望即成仙，本是荒诞不经的传说，就算确有此事，那也是可遇而不可求的。“閒繙洞简寻真诀，脉望难求发似环”（宋人李洪《游华盖山容成洞天》http://s16/middle/66f74d7fx891b394bf77f&690诗），说的就是这种心境。但有人偏偏相信，还要强求，“频嗅芸香心欲醉，为寻脉望眼应穿”（宋人周文璞《赠陈宗之》诗），为寻得脉望好一步登天，已到了望眼欲穿的地步。北宋孙光宪著的笔记小说《北梦琐言》中，就有这样一个痴迷脉望渴望羽化成仙的人。
尚书张敭的小儿子，曾听人说蠹鱼钻进道家典籍中，如果吃了“神仙”二字，身上便会出现五种颜色，称之为“脉望”，人要是吃了可以成仙。于是他在纸上写了很多的“神仙”，剪碎了放在瓶中，捉了壁鱼放进去，让它吃。却一直没能如愿，忽然成了心病。
脉望作为一个典故，在诗文中多有出现。
清人郑琮《春晚杂兴》诗云：“素书有劫龙威去，绿字无仙脉望稀。”
清人黄彦《村居杂感》诗云“此身甘作书中蠹，养得仙胎脉望肥。”
清人曹寅《浣溪沙·丙寅重五戏作和令彰》词：“仙蠧何年成脉望，虾蟇抵死嚥隃麋。”
秋瑾曾言：“侬亦痴心成脉望，画楼长蠹等身书。”这里的“脉望”只是“书虫”的意思，她只愿成为刻苦读书的人，每日能在画楼中久久诵读。
明朝内江人赵台鼎，字长元，号丹华洞主，是大学士贞吉之子。他有一本关于气功内丹术著作，内容主要是平时读书练功的笔记，书中采摘了大量内炼要语，对练功中的问题作了明白的解释，且有自己的独到见解。书名就叫《脉望》，以自比於书内蠹鱼三食神仙之字。
明朝著名藏书家赵用贤、赵琦美父子，书房曰“脉望馆”，“损衣削食，网罗载籍，藏书宏富，闻名全国”，有《脉望馆书目》。
老家毗邻的汉川脉望（又名脉旺）镇，不知这个地名的来历与神仙有关否。
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