相约荷池  畅谈桑达克

                   ----从西方美术史入题解读《在那遥远的地方》

米菲  整理

 

（此整理文章仅代表图画书爱好者小范围讨论之观点，内文涉及画作均取自网络，特此声明---芝麻团长）

 

缘起

《在那遥远的地方》是桑达克的三部曲之一，一直被大家认为是难懂、晦涩的图画书。图画书爱好者往往喜欢但不知如何读，也不知自己的解读是否有道理。如何解读？这是个问题。

话说马新阶老师某日来到少儿图书馆，芝麻团长向他推荐了桑达克的《在那遥远的地方》。马新阶老师立刻被深深吸引，边读边发出“哦。。。”“哇。。。。”的赞叹，他解释说：“我是读图的”。芝麻团长立刻发出了邀请：“从西方美术史的角度入题，给桑达克迷们讲讲这本书，如何？”

第二天，传来了大师桑达克与世长辞的消息。

对大师最好的纪念，就是在他的作品中感受他所表达的思想吧。

于是，有了这次端午假期荷池之约，在这个爱书人的沙龙里，马新阶老师从西方美术史入题，带领大家解读《在那遥远的地方》。

 

入题

马新阶老师为这次沙龙做了充分的准备。

大家落座后，发现画架上摆放了一张列表，简要地标明了西方美术史的发展历程。

马新阶老师从远古时代的图像学空间讲起，深入浅出地为大家梳理了西方美术史的发展历程，为在座的画盲们建立了一个基本的框架，也让大家对古典主义画风有一个初步的认识。

确实，对大多数图画书爱好者来说，对图画的欣赏和理解是个难题，远远落后于对文字的解读，甚至成为深入理解图画书的瓶颈。因此，如何提升图画欣赏水平，对图画书发烧友来说，是个迫在眉睫的问题。

此为大家听完马新阶老师讲解之后的共同感叹。

关于西方绘画史，在此不予赘述，大家可以翻阅《温迪嬷嬷讲述绘画的故事》、《艺术的故事》，非常适合绘画欣赏入门者。

 

解读

    熙妈为大家读了《在那遥远的地方》作为开场，美妙的声音把大家带入了桑达克的世界。

马新阶老师认为，他在读《在那遥远的地方》的时候，被桑达克的古典写实画风震撼了。这本书很有舞台剧的效果，只有平视，没有俯视、仰视、镜头拉伸的感觉，理解了这一点，就比较容易理解小怪物与其他的人物共存于同一场景了。

1、        爸爸出海这幅图

 

 

 

爱达一家在图的右边，怪物在左边。除了妹妹，其他的人都是背对这阅读者的。只有这个妹妹的脸面向阅读者，形成互动演示。

（芝麻团长：孩子正视阅读者，也是暗示接下来的故事要从她身上展开了，把读者的眼睛吸引过来。）

弗里德里希《海边的僧侣》

 

 

 

 

 

2、        妈妈在凉亭里

 

 

这是一幅很静态的图：妈妈、爱达、妹妹都是静止的，只有小妖怪在努力工作。桑达克是浪漫主义的代表，他绘制地是十八世纪欧洲乡村的风景，而妈妈的形象就是当时的略带冷漠、忧伤的女主人形象。画面中，只有妈妈是穿着鞋子的，我们可以注意到，在西方宗教绘画中，只有天使、魔鬼是光着脚的，不穿鞋子的。会不会是要表达爱达和妹妹其实是同一个孩子的综合体呢，既是天使又是魔鬼，既有讨人喜欢的一面也有惹人厌烦的一面。

（三妈：妈妈从头到尾都很冷漠，没有尽到做妈妈的责任。）

3、        卧室之六幅图

 

 

 

桑达克用六幅图来描述卧室的情景，好像摄像机的跟拍，角度一点儿没有变化，只有人在变，让读者感受情节的逐渐推动。

如何不让读者感到沉闷？桑达克运用了一系列的物事暗示、烘托情节的发展。

爱达拿起号角。号角是西方宗教中大天使的道具。是否暗示着一种力量？

音乐声起。号角声表现了什么？也许此时的音乐是激昂的。

画像：这里实际上是一面镜子。镜子里反映出一幅画像里。画中人是谁？有可能是这段音乐的作者。

（米菲：也有可能画像是爱达的爸爸。爸爸提醒她要照顾妹妹这一责任。在她内心厌恶哭泣的妹妹时，会不会也有内疚感，发现妹妹的消失，她感到恐惧、不安，这时是她最需要安全感和支持的时候，于是爸爸的形象就浮现出来了。）

画像的出现，是西方绘画中常用的画中画的手法。我们可以参考《宫娥》、《阿尔诺芬尼的婚礼》中镜中人的表现手法。

 委拉斯凯兹  《宫娥》

你可以看到画家把自己也画了进去

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

凡爱克的《阿尔诺芬尼的婚礼》

 

注意图中的凸面镜：

镜子里面映照的景物，包括凡爱克小小的自画像和证婚人。

 

向日葵：向日葵原本是生活在户外的，但在这六幅画中，渐渐向室内延伸，活跃了画面，氛围一点点烘托出压迫感。向日葵的形状貌似人脸人形，扭曲的脸、身体，表达压迫的情绪。号角吹响，向日葵充当了它的观众，与之相呼应。同时，当你发现，对于爱达来说，聆听她音乐、倾听她心声的只有向日葵时，可想而知，她有多么寂寞。

小妖怪进入室内时，室内反而是宁静的。

不知大家有没有看过黑泽明的《乱》，当他们在山上狩猎，可以看到山上是很宁静的，连一丝儿风都没有。

一部好的作品，就是要营造好的氛围。

（米菲：小妖怪抢走妹妹时，向日葵也从窗外挤入室内，似乎在发出警告。当妹妹被小妖怪抢走之后，卧室里显现出安静的样子，也反映出爱达的感受。）

冰娃娃：是很具有超现实主义的表现手法。（为什么这个替代品不是木头娃娃或其他的娃娃，有可能是冰娃娃的融化，让爱达更容易发现妹妹不见了这件事，推动情节发展。）

窗户：从窗户看出去的场景，像一幅画，烘托了故事的气氛，光线的明暗、海洋的变幻。从平静的树林、颠簸的帆船到诡异的波涛，为静态的画面增加了动感。六幅画的变化靠这些场景来表现。

雨衣、披风：披风是有魔法的，西方圣经、魔幻故事中，披风是一种道具，西方绘画中会有表现。爱达的黄色雨衣与小妖怪的灰色披风，在颜色上有很明显的区别。

（米菲：爱达选择妈妈的雨衣，是否提示，把妈妈的责任背负在身，而硕大不合身的雨衣，暗示这个错位的责任对于她来说过于沉重。）

爱达的表情：爱达一直是冷漠的。

（三妈：爱达的表情一直很冷漠，抱着妹妹但目光没有交集，尽管说着“爱你”但脸上表情没有爱的柔和。到了最后一页，妹妹失而复得了，爱达的眼中有了温情。

嫩鬼：读原文的话，可能会更好理解。爱达试图让妹妹安静下来，但妹妹没有看她。So这个词非常重要。

熙妈：之前爱达抱着妹妹的时候一直是背对着阅读者的。而当她抱着冰娃娃的时候，却是正面朝向阅读者的。这是否也可以说，爱达一直被妹妹烦扰，而此时，妹妹被替换成了冰娃娃，她感觉到手中的“妹妹”安静了，所以才说“我爱你”。

三爸：我看的时候，感觉到整个过程就是爱达对妹妹的爱恨纠结。分享一下自己小时候带弟弟的经历。被弟弟烦扰不堪，将弟弟丢在路上几分钟后又回去找他，背着他回家。之后，一直为恐惧、内疚困扰，噩梦不断。由此体会爱达的心路历程，在爸爸出海后，照顾妹妹的责任不是妈妈而是爱达，妹妹的哭闹让其烦躁，心生让妖怪带走妹妹的幻想，然而，当妖怪真的抢走了妹妹，她内心深处感到的不是快乐而是惊恐、内疚、不安。爱达吹号角，是为了盖住妹妹的哭闹声。后面的场景都是爱达在吹号角声中幻想出来的。

团长：从窗子看出去，外面的景色从森林变幻成海洋。）

 

4、        她向后翻出窗，到了那遥远的地方

 

 

后翻出窗：后翻出窗的动作，颇具张力和动感。爱达向后翻窗，而不是扑出窗去，暗示她不知道要去哪里。左边是目的地，右边是出发地，爱达和她的雨衣遮挡了部分图，分出了左右两个世界，从家里到妖怪的世界，也是从现实到魔幻的世界。

（团长：正常的是由左至右的，而此时，这个世界是颠倒的。）

船：从此岸到彼岸的连接。左边是用船来连接。

云、闪电：很阴暗，很不详的感觉。

桑达克把这幅图处理地非常高明，构思非常巧妙。

遥远的地方：与爱达所在右页的金黄色向对应，小妖怪的世界是灰色的，只能看到妹妹的惊恐的脸。

（早早：桑达克小时候，当地曾经发生过穿黄雨衣的孩子被风吹起的事件，对他应有影响。）

黄帽子、红丝带：在西方，对儿童来说，有辟邪的含义，抵抗邪恶的眼神。

5、        爱达听到爸爸的歌声

 

爱达漂浮在强盗窝的上方，帆船代表着爸爸。这幅图很像《岩间圣母》，大家可以对比下。

达芬奇《岩间圣母》

 

6、        小爱达要向后翻进雨中

 

这幅图中，大家的动作都是静止的。妈妈坐在凉亭、远处的帆船、守门的小妖怪、静坐着的妹妹、坐着的水手、睡着的牧羊人。

牧羊人的存在，在圣经中，羊代表着祭品。牧羊人一直在往上走，向上帝的方向。

桑达克的这幅作品在很多时候与宗教巧妙地结合在一起

整幅画给人的提示是，这是一个修行的过程。

（团长：大家都在路上，这是一个成长的过程，爱达的心灵的成长。虽然表现的是在休息，但其实每个人都在修行的路上。）

7、        小妖怪又踢又闹

 

 

五个妖怪：每个妖怪表情不同，都是光着的，但都是一样的小魔鬼。妹妹有多可爱就有多可厌，这是爱达的内心想法，所以从她的眼中看去，像妹妹的小妖怪也很惹人讨厌。画面的安排很有节奏感。

蛋壳：寓意着新生 

大家可以参考下萨尔瓦多达利的画

 

钟乳石：牙的形状，显示着邪恶。

（嫩鬼：从英文看，是说这些妖怪和她的妹妹一样，指她们的讨厌吵闹程度，而不是指面貌。）

8、        爱达吹起号角

 

此时爱达的表情已趋于平和、妖怪们的表情趋于可爱。此时他们安静了。

（嫩鬼：爱达在故事中第一次与类似妹妹的妖怪处于同一高度）

9、        妖怪们被卷进漩涡

 

米开朗罗基《创世纪》

 

 

对比可以看到，左右人物的对换，而披风的运用，也在暗示要将妖怪都包裹进去。

（嫩鬼：英文是dancing river 翻译成漩涡有待商榷）

 

10、   爱达的小妹妹坐在蛋壳上

 

 

波提切利《维纳斯的诞生》

 

 

 

达芬奇《圣母子与圣安娜》

 

 

 

大家可以对比《维纳斯的诞生》、《圣母子》，体会桑达克的古典主义画风。

11、   爱达顺着小溪往回走

 

这时，一切趋于宁静。小桥流水，一幅世俗的乡村风景。披风不见了（任务完成），小桥上的三个村里的孩子替代了之前小桥上的妖怪，小溪边的房子里，音乐家在弹琴，这是桑达克喜爱的莫扎特的形象，牧羊人快到山顶了。

12、   妈妈读着爸爸的信

 

爱达抱着妹妹回到家，妈妈还在凉亭里，与之前的场景相呼应，帽子在妈妈的脚下。

（团长：妹妹的帽子一直在妈妈的脚下，冰娃娃戴的帽子是爱达的想象。

三爸：西方的图画书中，很多表现孩子幻想世界的内容。比如野兽国、隧道。。。。。）

妈妈给爱达读信。妹妹和狗在玩耍，妹妹戴上了帽子。

（嫩鬼：英文中 must watch her sister and mama for papa，要求爱达为了爸爸照顾妈妈和妹妹。

米菲：可能在爸爸出海前，考虑到妈妈的这种状况，给了爱达一个照顾妈妈和妹妹的责任，而这个责任超出了她的承受能力，给了她很大的压力。

三妈：爱达在探险的过程中，穿上妈妈的雨衣，也是暗示她承担起了原本不属于她的妈妈的责任。）

 

 

 

 

 

后记

 

    从荷池归来，久久不能平静，端午剩下的两天假期里，有点儿时间就想查资料，抓个人就想接着聊桑达克，相信和我一样处于亢奋状态的童鞋不在少数吧。

 

要不要再写一段大家解读《在那遥远的地方》的概况式的文字，考虑再三，决定还是不写了。

 

即使参加了沙龙的童鞋，留在记忆里的信息仍是有差异的，每个人眼中的桑达克仍是不同的，理解的《Outside  Over  There》仍是各具个人色彩的。诚如嫩鬼童鞋感叹：读绘本有三宝----读图画、读原版、大家一起读。不敢说经过这次沙龙就读懂了这篇经典作品，但我可以说在共同阅读的过程中，领略了之前不曾触及的美，我们在互相启发中，抽丝剥茧地探寻绘本之美。

 

希望通过以上整理的文字、配图及相关背景资料，能给喜爱桑达克的童鞋们一点启迪，呈现出更多精彩的解读。

 

衷心感谢马新阶老师给我们讲解西方美术史，带领我们读图画，在阅读图画书的路上给我们开启了另外一扇门，还提供了那么优雅闹中取静的荷池画室让大家静下来心来专心读书；感谢芝麻团长敏锐地抓住这一有趣的切入点，组织了这次令人回味无穷的沙龙；感谢三三爸三三妈提供摄像服务及零食美酒，让我们在饱餐精神食粮之余也没亏了口腹之欲；感谢各位童鞋的激烈讨论，每个人都从不同的角度阐释了自己的理解，营造了热烈的讨论氛围，现场思想火花四溅碰撞，；感谢三三、丁丁、Suri小朋友默不作声地吃零食、画画、翻图画书、看蚂蚁搬家，自己照顾自己；感谢大家给我记录的职责，令我专心听讲、认真记笔记，突然发现自己和马新阶老师很有缘分，这是第二次为马新阶老师主讲的沙龙做记录了。

 

最后，想以Suri爸爸和我的对话作为结尾。原本是来赏荷的爸爸一不小心也参与了大半场沙龙，回去的路上，他感叹：你们这研究劲头，不像是业余玩票，是准备多专业哇！

 

我想了想，回答：我们爱孩子爱读书，钻研图画书其乐无穷；我有一桶水，才能给孩子一滴水，否则以己之昏昏,焉能使人之昭昭？