因为圣贤教诲断代已久，很多人对「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」等道德学问的甚深涵义并不了解，只凭着个人感觉妄下断言，这是很对不起自己和父母祖宗的行为，也是无穷无尽的悲哀。如果能在有生之年重新补习传统文化，则事理可明，后世子孙也有幸了。

    人的本性是纯净纯善的，但是受到污染后，就迷失在自私自利之中了。要找回这原本纯善的本性，必须从孝道开始学习。所以古人非常重视童蒙养正的教育，首要教「孝」。其中代代相传的二十四孝故事，第一个就是「禹舜耕田 孝感动天」的故事。

    中国古代著名的帝王舜，孔子曰：「舜其至孝矣！五十而慕。」孔子说，舜的孝敬做到了至极了，舜到五十岁了，还是那么爱敬他的父母。舜，名字叫虞舜，为人温和孝顺。母亲很早去世，后母对他刻薄虐待，父亲不明事理，受后母挑拨，不喜欢舜。弟弟是后母所生，对待舜也极不友善。舜，就是在这样一个家庭中生活，但是他很能忍耐，他明白道理。正如《弟子规》所说的「亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤」。虽然父母不喜欢他，他还是孝敬父母；虽然弟弟跟他作对，他还是友爱弟弟。后母视他为眼中钉，但无论让他做什么重活，舜都能很好地完成。让他去耕田，他就很好地耕田。让他去捕鱼，他冒着大雷大雨，也无怨言。甚至后母和弟弟想害死他，在他下井工作时，倒土填井，幸亏他预先在井底挖了一个通道口，爬了出去。舜没有死，给他后母很大的震惊。他回家后，对后母和弟弟，一句怨恨之言也没有，一点怨恨之心都没有，还是那么恭敬友爱，最后终于感化了双亲。舜的孝，感动天地。舜耕田时，山中大象跑出来，为他耕耘，代他劳动，小鸟为他播种。舜的孝行，传到当时帝王尧那里，尧帝非常欢喜。他觉得自己的接班人，应该是这样有道德的人，尧就把自己的女儿嫁给了舜，请舜出来协助自己管理国家大事，以后把王位就传给了他。当时天下是风调雨顺，国泰民安,民俗淳厚。尧舜皆是中国古代的圣君。

    我们来看「孝」，这是天经地义的，没有任何条件。舜并没有因为后母不是亲生母亲，父亲不明事理，甚至这父母和弟弟还屡次要谋害他而选择离家出走，而是尽一生之心力孝养父母，友爱兄弟，终于感化了双亲。

    那么「忠」，是孝道的延伸。《孝经》云：「夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。」

    小篆：忠，从中，从心；本义作「敬」解，见《说文》。古以不懈于心为敬；必尽心任事始能不懈于位；故忠从心。又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。

    其义有：

    1.尽己心力以奉公、任事、对人之美德曰忠（名词）。

    如《左·宣十二年》「进思尽忠，退思补过」。

    2.竭尽心力以任其事、服其职曰忠（动词）。

    如《战国策·秦》「忠其君，天下皆欲以为臣」。

    3.赤诚无私。如忠诚；又如《诸葛亮·前出师表》

    「此皆良实，志虑忠纯」。

    4.尽心力做事的。如忠心，忠贞；又如《史记·田单列传》

    「忠臣不事二君」。

    5.直率的。如《孔子家语·六本》「忠言逆耳而利于行」。

    6.赤诚、直率地。如忠谏，又如《论语·颜渊》

    「忠告而善道之，不可则止」。

    从小篆的造字可见忠是存心居中，正直不偏。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。

    《老子·道德经》云：大道废，有仁义；惠智出，有大伪；六亲不合，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

    忠者。所以尽心也。非专指忠君言也。（现在人们把忠君仅仅理解为忠于这个君主，这是比较偏狭的。君主所代表的是一个朝代，一个国家。）凡忠于天。忠于国。忠于主。忠于友。皆忠也。所以作为一个国家社稷之臣，「保其社稷，和其民人」，是其尽忠之本分。尤其是国家危亡之关头，「国家昏乱，有忠臣」，忠臣的形象给与后世子孙永远的道德教导，决不会随其身体的消亡而湮灭。即使很多朝代末代君王昏庸，但是作为大臣，考虑的是整个国家和老百姓，其竭忠尽孝的行为，是道德圆满的体现。就拿我们当今这个世界来说，每一个国家的人民，无论本国的情形如何，大家都希望是国家越来越好，整个世界越来越好。那些为一己之私利，忘记父母养育之恩，忘记国家培养之恩，嫌弃本国穷荒而远离的人，又给与同时代和后世子孙什么样的长远影响呢？

    至于说到我们工作时，我们尽力是因为本单位工作的社会意义，且食人一日之禄。必忠人一日之事。受人一事之托。必忠人一事之谋。故孔门一贯心法。忠先乎恕。曾子三省其身。首及于忠。若不尽心。便是亏心。亏心便是欺心。欺心便是欺天。天可欺乎。

    如果领导个人因为缘分不好，没有接受传统文化的教导，但是既然是领导，我们工作一时，就要忠于职守，对领导恭敬真诚。现在人们有个说起来很奇怪，但是大家却大都有的这样一个态度，就是：「既然我认为你的德行不够，你对我不好，那么我就不必尊重对你，不管你是谁！」这样的态度一个严重的不良后果，就是人世间父不父、子不子，君不君、臣不臣，乃至夫妇、兄弟、朋友关系全部都是利益关系。五伦大道没有了，仁义没有了，人心没有归依，天下就乱了。

    其实我们如果认为，别人怎样对我，我就可以怎样对别人，那不是别人的水平怎样，我们就随着上升或下降吗？难道我们内心没有笃定，我应该做一个怎样的人吗？如果一个领导听不进谏言，那么他实在太可怜了，我们悲悯他还来不及，为什么还要对他生气？如果将来实在没有缘分在一起工作，哪怕在此地最后一分钟，也要把事情做好，也要对他恭敬真诚，这就是我们做人的本分。

    所以看任何事情，目光要高远，要上下几千年都要负起责任，所谓「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则」。而圆满的智慧则是永远至善，没有任何缺憾的。

    忠之义无所不包。大而格天地。感鬼神。光日月。壮山河。固社稷。卫生民。小则敦孝悌。和夫妇。信朋友。睦宗族。化乡邻。厚风俗。且不特为人宜忠。而自为亦当忠。且让我们真正理解忠的涵义，做一个孝子、忠臣，忠于祖国、人民、团体、自心！