洁白的雪型塑了纯净的人

 —简评李唱白组诗《一场大雪》

苗而时

       大雪纷飞，是季节转换的自然物候。然而，雪作为文学原型，在古代诗歌中，却穿越漫长时空，飘扬了几千年。自《诗经》“雨雪霏霏”以下，“大雪满弓刀”，是战争；“风雪夜归人”，是友情；“北风吹雁雪纷纷”，写塞外苦寒，“有梅无雪不精神”，显脱俗人格。即使民间农谚也有“瑞雪兆丰年”、“腊月一场白，来年少虫害”等说法。不难想象，下雪与中国古代的自然与人文生态有关。但是，历史进入现代，大自然的律令不改，雪照样下，人们的感应却出现了差异：城里人嫌弃下雪，雪后满大街洒盐，白变成了黑，漫云飞雪也掩不住灯的红、酒的绿；只有乡村广袤的原野，依然承接着雪的恩泽， 感动于大自然的赠予。大雪为麦苗盖上了厚被，雪花扶摇着炊烟袅袅 ，温暖了人间灯火……

       乡土诗人李唱句，名字唱白，可见“白”是他诗歌的母题。白，是生命的真纯、世界的澄净。以此为万事万物镜照，写雪，自然是他诗歌题中应有之义。这组《一场大雪》，就是全部以雪为题材的。

       诗人写雪，是从《走向冬天》开始的。他回眸，冬雪是秋雨的演化。一场秋雨一场凉，“染黄了叶子染黄了青草”，“再刮几场北风”，“雨的青丝也就变白了”（《雨有老的时候》）。而进入冬季，叶落归根，果实收藏，树木摇曳着尘世的云烟，“大雪”也便压上了“枝头”。那《一夜的雪》, 随寒风而至，从房顶弥漫到村外的田野，白夜的微光，映现了“白茫茫的世间”，如见人类源初、浑茫天成。回忆起《那时在乡下》，“一家人围着炉火”，剥着“棉花桃”，孩子们吃着“烤红薯”，小屋里供着民间神像，母亲供奉的香火，父亲吸烟，喷吐的烟缕，氤氲了一家人的天伦之乐。如今想起来，当年冬日乡村，是一首诗、一幅画、一段乡愁：大雪封山，枯叶在风中翻卷，天空有寒鸦掠过，影子印在雪地上，父亲站在“老地方”，带着他“尘世的笑容”。这一切，覆盖也托举了人世间苍茫的幻梦（《冬日的诗》）！

       雪，是大自然无私的馈赠，不仅滋润土地，养育人类， 而且，雪的精灵与魂魄，也给人以人性的启迪和生存的智慧。《一场大雪》，就是一纸人生的试卷：

人间是张写满错题的纸

上帝又发一张，让我们重新去做

       《初冬》时节,“一片雪花落在枯枝上”，使从来没有开过花的生命也能开出花朵。尽管世态繁杂, 甚至光怪陆离, 但当“大雪飘落的时候”, 一切洁白，世间便“没有多余的一片颜色”（《多》）。即使一只受伤奔跑的野兔，也在雪地上画出了点点红梅花的精神（《大师》）。诗人伫立在原野上，也许晴空万里，眺望茫茫的白雪铺展大地，他发现，天地间的万千事物，《没有比雪花更白的了》，于是, 他企盼着，等待着, 来年又“一场大雪的降临”! ……

      这组咏雪诗，语言简约，意象净朗，运思婉转。结撰圆融。诗歌境界质朴澄明，诗人人格纯粹本真。然而，其涵泳的生命情调，则既有对往昔的叹惋，又有对未来新生的渴望。传统与现代的碰撞，迷茫中孕生了更高的可能。我由此的感语和思考是：中国本土现代文明建构，应置身于古老的“天人合一”的人类生存智慧的光照下，以漫长的农耕生态文明和自然伦理为底脉与根系，融汇世界先进文明，并于摒弃人性异化阴霾的澄明中，确立人民的历史主体地位和民族的尊严，从而，造就中华民族核心价值的精神共同体，使人们具有文化身份认同感。为此，在风雪中，我们热切地、悲壮地仰望——东方式的现代文明的精神日出！……

雨时诗歌工作室

2023年12月18日