变血为墨的书写

——再论诗的真诚

苗雨时

面对大转折时代以资本为中心造成的人的灵肉裂变的生存困境，一般地谈论诗的“真诚”，显然是肤浅的。因为这样的“真诚”，只是伦理道德层面的，对当下的诗写来说，还远远不够，似乎应有更高的吁求与遵循。诗歌的“真诚”是生命的“真诚”，又是语言的“真诚”。那么，这是一种怎样的“真诚”呢？尼采曾说：我们的哲学家不单单是思考，也不仅仅是观察，“一一我们必须不断从痛苦中分娩出我们的恩想，慈母般地给它们以我们拥有的一切，我们的血液、心灵、火焰、快乐、激情、痛苦、良心、命运和不幸。生命对于我们意味着，将我们全部，连同遇到我们的一切，都不断地化为光明和烈火”。此种哲学的深挚，也是诗人的“真诚”。与此同时，生命、生存的渊薮，也需要原创性语言为之揭示与命名。这种语言与“思”是胶合在一起的。海德格尔说：“思就是诗……存在之思是诗的原初方式”。正是在“存在之思中”，语言才成为本质意义上的诗。它锋芒、深湛、沉实、敞亮。这就是语言的“真诚”。语言的“真诚”是生命的“真诚”。生命的的痛苦是语言的痛苦。两者的忻合为一，构成了诗写的“真诚”。而且，此种“真诚”，必须贯彻在创作的不断演进和变构的进程之中。“变血为墨”的“真诚”，是生命与语言永恒不竭的悲壮进军！