| 分类: 诗论 |
苗雨时
近来读周国平主编的《诗人哲学家》,突然有一种“朝闻道,夕死可矣”的敞亮与澄明,仿佛豁然开朗,领悟到了诗的原点和奥秘。人,人的生命,是宇宙的中心。它与宇宙是同构的:宇宙的发生是由于“奇点”,人的生命的出现,是来自裂变。因此,婴儿是日月的精华,宇宙的奇葩!人的生长是缘于性,性分男女,爱欲是生命绵延的原始驱动力,其结构图式是:由爱欲而自由,由自由而美。生命、自由和美,构成了人的主体性。客观的自然万物、人世的林林总总,只有纳入人的生命主体而成为它精神的一部分,才有价值和意义。而人对自我与世界的叩问,有两种方式:科技理性和艺术理性。科技理性是概念、判断、推理;艺术理性是想象、幻想、美的欲求。科技理性导致人性异化,艺术理性推进人性回归。以此种大的理念观照诗歌,诗歌就是人的本质力量的对象化的审美显现。这种诗学是生命哲学诗学,也即诗歌之大道。它是当下各种具体诗歌的母体和本源……
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