关于抗疫诗写作的随想

一 

灾疫，大的疫情，是伴随着人类生存的过程不时出现。它的发生，是大自然演化的必然中偶然、常规中的突变。每一次降临，都令人手足无措，而于手忙脚乱中蕴生觉醒，觉醒后的每一次抗争，都又一次验证了人的生命的坚韧与伟力。 

二 

抗疫诗歌，往往是现实主义的。诗人置身疫情之中，面临着眼前的纷乱与复杂，感同身受。现场感、亲在性代替了天堂的凌空蹈虚，日常的闲情逸致转化为生命的切实的疼痛。在此种生与死的对决中，只有向死而生，才能生成抗击灾祸的信念和勇毅。

三

抗疫诗的情感基调，多是悲痛和哀伤的。因为，大面积的灾疫是对人类存亡的最严酷的挑战。在这时，任何盲目的乐观都是无效的自欺欺人。它所追寻的应该是悲伤中绝地反击的执拗和无望中的祈望。悲观的尽头是置于死地而后生。

四

灾疫是高悬于天地之间的一面巨大魔镜，在这巨大的魔镜面前，一切都在错动，一切都在现形，一切都在显影。它照彻变动中人间世相的林林总总。诗人应从人性的视域分辨出真、善、美，假、恶、丑，给予良知的褒扬与贬斥。从而，镜象宏阔，爱憎分明。

五 

在抗疫诗中，诗人的创作主体是个人性的，也是群体性的。它是个人主体性对民众主体性的包容与凝聚。一方面，疫情中诗人个体的生命体验与众人的生存命运，自然呼应与相通；另一方面，生命体验一旦化为词语事实，它就自动地从个别驱向一般。两者都是诗意的深化与拓宽。