一只飞翔在矿山上的山雀

                     ——评月光雨荷的组诗《采场上，我是我自已的绿荫》

                              苗雨时

一个外表柔弱而内心强大的女子，站在矿山辽阔的采石场上，在“五月粗野的阳光”照射之下，打开铁矿石黑色的“历史”，让它们绽放出“多彩的表情”，而把自已站成一株树，“没有风来”，只有“浅浅的溪水漫过树根”。意识在时间中定格，一切都已停滞。此刻，“所有的言辞，都显得苍白”，于采石场的空旷中，“我是我自已/最后的绿荫”……

《采场上，我是我自已的绿荫》。这株生命之树，以自已的灵魂荫蔽自已的躯体。面对世界，卓然特立，静默不动。从而，形成了意绪弥漫天地的精神场域。

诗人的此种人格特质，根植于她生命所处的川、滇边界这片恒疑、温厚的土地，也承传了此地矿山人的踏实、质朴、顽韧的精神血脉。她不仅从《矿山里，一株白茅》，这种卑微而坚强的植物那里，获得了生命力永不屈服的启示，而且，她投身生产一线，长期和矿工们劳动、生活在一起，也使她的生命体验得到了凝聚、积淀和美善的提升。 

她为《矿山工人的素描》：

    采场上，抬头白云，低头矿岩

    工人是一个个会移动的黑石头

    如果需要画像，只需用素描，用尽所有矿石的色彩

他们脸膛黑，眼睛亮，眉头皱；他们指粗、掌大、肩宽、背厚；他们满身油污，手挥重锤；下雨时，不畏惊雷闪电，天晴时，不怕烈日炎炎；他们也有“尘肺，孤独，疼痛，牵挂”，但他们都埋在心底，隐忍，不声不响，照样上山出勤。因为他们肩头有一种责任。

她写《尘土飞扬中，我们在吃午饭》：“矿石发烫，铁路发直，电铲发晕/时间从中午十二点晃荡到下午二点/堪称机器似的工友，才停下来”，大家聚在一起吃午钣。午饭的盒饭是以“机油”、“粉尘”、“汗水”为佐料的，但他们劳累过后却吃得很香甜，像“干涸的河流恢复了生机”。他们向我围拢过来，“仿佛我是一朵向阳花”。

她与工友们共同经历过《采场上，风掀开我的铁皮屋》；她曾目送老工人登上铁塔，过《云上的日子》；她也曾《我给守道的女工做了一个笼子》，守护她生命的安全……她生活在矿工中间，和他们结成了命运共同体，休戚与共，生死相依。她从他们的世界里，汲取了不尽的爱的源泉，既滋养她的生命与生存，也培植了她诗歌艺术的根苗。她有一首诗《采场上，工友帮我写诗》，更是令人感动：

       热浪一陈高过一阵，他们坐在矿石上

       几双满是油污的手，在地上比画着

       光，映照着那些脸，严肃、认真

他们商量的结果，是要我把自已比喻成“矿山的一只小山雀”，一下子打开了我的视野和思路，让我的灵魂在矿山的上空遨翔，自由自在。他们刚唸了几句，我的“眼泪就下来了”。这样的诗是由共通的血脉中流出来的，因此，喷涌着铁的质素和血的蒸气……，也必然从心中来又回到心中，引发同情共鸣。

她的诗，是写实的，有真实感，但也是从心底发出的，情感浓郁。她写自我的生命体验，但这个自我通向群体。因而，她的生命情感就转化为一种情感范型。从“自我表现”到“情感范型”，标志着诗人的艺术的高度。因为在情感范型中，她的痛苦和欢乐就具有了普遍性的意涵和价值。同时，在范型中，诗人实现了自我，读者观照了自我，诗人和读者达成了心灵的契合。她的诗的话语构成和话语方式，是个性化的，带有某种原创性。有的疏野，有的质实，有的坚硬似铁，有的柔软如棉。在野性与实性、刚性与柔性的交互跳荡中，不仅架构了生活场景的外在世界，而且也迹写了她清纯而不乏女性意趣的内心世界。内外交融，创造了她独特的不同于他人的诗意空间。以“我是我自已的绿荫”为生命，以“我是矿山的一只小山雀”为魂魄，在平实与灵动中，共同构筑了她抒情主体的象征形象。因此，这一抒情主体，敢于《凌晨两点，我在采场》：当“众神散去”，鬼魅横行，尽管“脚下，每一块经过你的矿石，都是/一把刀，一段海或者一个深渊”，并且自身也受着肉体的沉压和囚禁，但“我反复地哼出歌声”，压制这一切。在物质逼迫精神的现实生存场中，剥离一个圣洁的永远歌唱着灵魂，让它在暗夜中熠熠闪光，引领着灵肉合一的生命奋然前行。

这就是月光雨荷生命的铁的质地和女性情怀的精神伟岸！