关于诗的历史文化语境

1、中国当代的历史，在跨越世纪的里程中，发生了巨大的转折和裂变：政治神话终结，经济神话降临，经济神话取代了政治神话。在此种社会转型的语境下，市场经济的飙风，以金钱为中心，吹刮得人生世相物欲膨胀、精神委顿、灵肉分离、人性异化。它改变了人们的生活方式和价值取向，使人的生命陷入无根的悬浮与晕眩。面对这种晦暗年代的生存状态和困境，诗人何为，诗歌何为？如何确立精神立场和写作姿态？就成了诗人们不可回避的历史课题和艺术思考。他们不再是时代超人、文化英雄、先知和预言家，也不再是人们生活的教师和百科全书，他已从这些方面退守，沦为与普通人共在的生命个体，由曾经的浪漫的梦想和激情转换为现实的理性的深潜。当今诗人，应该在时代的贫困中寻找抗拒贫困的精神力量，守护着自我生命的本真和良知，在个体存在中，探索人生存的价值和意义。

2、 当今时代，在市场经济的风潮下，物质挤压精神，由此造成了灵肉分裂，价值失衡，人性异化……。人的生存困境导致了诗歌写作的困境。而诗歌的“哲学贫困”，使它不能担当起现代文明构建的历史责任。它面临着一个又一个急待解决的课题。诸如，个人担当与社会道义，物质享受与精神超拔，现实关怀与终极关怀，以至个人经验与人类智慧，求真意志与人格真诚等等，这些都是诗歌现代性建设中的题内应有之义。这些问题的破解，标示了一个现代诗人必须抵达的精神高度，也昭告了他们义不容辞的艺术的历史使命。 

3、当今时代，是一个物化与媚俗的时代。金钱神话主宰着社会文化历史语境，造成了生命价值取向的多样与多元。在灵魂与肉体撕裂的疼痛中，人们处于人生的十字路口，左行、右行、前进、后退，需要做出自已的取舍与抉择。诗人置身于如此的生存现场，呈现在眼前的是纷纭杂陈、悖反与纠结的人世镜相。他观察着，聆听着，也思索着，探问着。

4、当今时代，以金钱为轴心的旋风，搅起了一团人文沧落的迷雾。在这种历史场景中，物质与精神分裂，感性与理性对立，灵魂与肉体冲突，人的生存陷入多重困境。面对此种多元化、碎片化的文化语境，诗人的生命之痛，萦绕着他的艺术良知，陨石雨般的喧嚣，撞击着他不安的灵魂，发热病似的浮躁，催发他的忧思。他的步履穿越滚滚红尘，被琐屑的烦忙、劳神所羁绊，世俗的低气压，使他窒息和疲惫，他只得从雾霾中打开一个又一个小窗，透一透自己心中的郁闷……

 5、当今的时代，在市场经济潮涌的鼓动下，既带来了物质的丰裕，也导致了精神的委顿，在社会上形成了围绕金钱旋转的喧嚣与浮躁，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”（司马迁），使原本应该谐调一致的物质享受和精神欲求，出现了断裂与悖反，造成了人灵肉分离的困境与痛苦。面对此种现代人的生存危机，如何唤回灵魂，重建生命，让灵魂引领肉体，既使人不致论为物欲的容器，也能成为精神的载体，建构一种真正属人的生存主式，是时下诗歌写作必须正视和着力解决的诗学课题。   

6、时代的进步，必带有历史的沉沧；物质的对象化，也必导致人性的异化。社会的历史景象，既有向上、奋争、进取，也有走低、没落、不奈。人们的生存方式和状态，呈现纷纭的镜像：价值多元，取向各异，欢乐与痛苦并存，眼泪与微笑同在。在蓬勃、奋发的气韵中，也掩盖着生命意义的虚无和灵肉的裂变。人生的正剧、悲剧、喜剧同时上演。诗人挺身在这样的文化历史境遇下，他以博大、深邃的襟怀，在社会的异化与回归中，守护生存现场的精神高扬，甚或拥有“理想化乌托邦式的冲动”。他不仅在批判，而且在扬弃中，也有肯定；不仅拨开现实的阴影，而且于压抑下，发现和重塑纯洁的世界和美好的未来。