卷头语

《诗经·七月》中吟哦：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这迹写了蟋蟀短暂的生命流程。作为中国古典诗歌的原型意象，蟋蟀负载着秋之悲凉和时光流逝的叹惋。而且，蟋蟀鸣秋，声动乡愁。在此种历史文化气场下，我们不由地联想到中国著名的女诗人伊蕾刚刚不久的辞世。她诗歌创作的一生，也如蟋蟀一样，在天地之间，有初始的蛹动，振翅腾飞的辉煌，与最后妩媚的消歇。她曾旅游过60多个国家，但念念不忘的还是她家乡的海河、大港和童年的粮店后街。这次，她在冰岛不幸病逝，遗体已运回国内，魂归故里，安息于燕赵大地。

本期以伊蕾为“专题人物”，是为了让人们在沉痛悼念中记住她的经典诗作和艺术精神。

海德格尔说：“诗人的天职就是还乡，还乡是使故土成为亲近本源之处。”其实，我们所有的现代诗歌，不论是爱情、亲情，还是自然、自由，甚或抗拒荒诞，揭示异化，都是返乡或为了返乡。人类还乡，不一定指固定地域，而是恢复人存在的原初意义，是回到存在真理的怀抱，实现人在大地上诗意地栖居。以此反观伊蕾的代表作《独身女人的卧室》，就不仅是对男权话语的抗争。而且也是一个女性精神返乡所放射出的生命的光芒。

返乡与乡愁，是一种情结的两面。此期两位“当代诗星”——曹五木与郑茂明，他们的诗歌创作也可以纳入“乡愁”的范畴。前者的“三言两语”，是现代人生存境遇中的人生感悟和存在寓言；后者的简洁篇什，也是把日常生活、身边风物置于时代的穿透性诘问与忧思。其他栏目，“诗人之页”、“诗歌地理”、“佳作点评”、“大学生诗圃”，甚至“外国诗译介”，也都笼罩在“乡愁”的文化气韵之下。“诗歌研讨”，改为“伊蕾追思会”。大家回忆与她交往，感受她的人品和诗品，研讨她诗歌的文学史价值与美学定位，以表示对诗人的深沉的怀念。

还是回到《诗经》，它《唐风·蟋蟀》中说：“蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良土蹶蹶”。岁月匆匆，及时行乐。然而，蟋蟀的鸣叫昭示：在珍惜生命的同时，也应有所作为。这对诗人来说，也就是要写出更多更好的诗歌……