草木禅心  静穆悠远

——评白兰诗集《草木之心》

苗雨时

白兰的诗歌历程，从青春期写作到中年写作，有了很大的转折和跃迁。她早期的诗写带有宏大叙事的印迹。如《战争和和平》、《和平路88号》等，其主题词是“江山”，往往以“天下”为已任，表现了青年时代的理想和浪漫。人到中年，开始关注日常生活经验，笔触向心灵深处开掘。在人生四季的轮替中，她进入了生命的秋季写作，展现了一种全新的质地和形态。然而，她与一般中年写作不同，其特点是：受到了宗教由外而内的浸润，明心净性，选择了别样的精神方向，获致了某种特有的诗歌气质。

《草木之心》是她新近出版的一部诗集。诗人梳理、甄选了十年来的诗作，作为回顾和总结，献给读者。这是一丛曼妙而清奇的花束。她以草木之心，观照世界，于物我两忘中，犹如把天地映现在秋水之上，自然景物、山高水长、人生旨趣、大爱亲情、瞬间感悟，都那么自由，自在，美好而绚丽。

她写花草树木。草木无言，草木有性。它们顽韧的生命遵循季节的轮回，而生生不息。《康巴诺尔草原，你几岁啦？》：“亿万年的星星草开了又谢/谢了又开/今天你来了/你留下的词赋”，“亿万年之后”，也许草原子孙仍在传唱。《我走在五月的鲜花中……》：“花朵依恋花茎/我依恋着美”，“一个人的热爱总是渺小的。五月/蜜蜂与隐匿的小鸟/蝴蝶扇动着翅膀  一阵一阵/撩拨起花香”。《清晨飞来一只花喜鹊》：“多好啊。总有一种渴望超越沙漠/总有一朵桃花/遇见一陈春风/一--清晨飞来一只花喜鹊/你的名字是今天最亮的”，这是一种机缘与契合。诗人说：“——我越来越像一株忘忧草”，草木心性，沐浴着阳光风雨，每一次春天都是新生。她“说服”了自己的“妄念”，从此不再写“愤怒的诗歌”，而是在平凡微小中寻觅佛性和高贵。

她写人间真情。爱情、亲情、友情，它们是生命的血素。然而。在时间罡风的吹刮下，却像一株大树的叶子，哗哗地缤纷落地。夫妻之爱，已不再是年轻时的炽烈，而是相濡以沫的日常：“我和我的爱人/会在小小的家里/一年一年在彼此的气息中取暖”（《心愿》）。父母是生命的源头，她以愧悔的心情表达了“孝”的真谛：“唉！父亲母亲不在了/怎么总觉得亏欠他们呢/觉得即使把整个生命补偿给他们/也还不了那份养育情……”(《中元节祭奠父亲母亲》)。朋友是人生的第二个自我，朋友之间，应该以诚相待：“谁叫咱是好朋友呢/好朋友就不能论半斤八两”，应像“花与花香  谁又能分得开”（《花与花香谁又能分得开……》）。其实，人世间的人与人的关系都是缘，那怕陌生人之间偶尔的一瞥，也弥足珍贵。佛法无边，大爱无涯。

    她写山川行迹。远方，超脱尘世，那里的“石头  水  了无人迹的丛林”，陌生，新奇，都让人呼吸舒畅，“走吧。去远方/去远方的山水里寻找我们自己的影子……”（《和你一起去远方》)。《坝上草原》，那不为我生长的草，“——它筋骨的凉  肌理的硬朗与绵软/像天空甩落的一道闪电”。《呼伦湖》，“一汪水  明心见性/长风悬虚……”。那苍穹的“雄鹰”，它飞翔的姿态，映衬出我们人生的“潦草”(《在草原上总能看见雄鹰》)；那“山关”的“落日”，像“一场庄严的赴约”，它“将用一场生死/置换星辰的光芒”（《落日》）。她走在《丰宁路……》上，“一路是山”，一路是雾，雾绕山环，在寂寞自由的省察中，“看山是山，看雾是雾”；她登上《青藏高源》，蓝天白云之下，那“坡上的羊儿总是若无其事”，悠闲自得，仿佛“大地之光”描绘出的“天下最高的画卷”。眺望山河，天地大美，万物通灵。

    她写人生感悟。人的生命的时间长度，是由一个个瞬间连缀而成，“就像这永无休止的海浪”。但并不是每滴水都是浪花。只有停下来，静观默察，才能破解“瞬间”之谜，感悟生命的价值所在。人，生而孤独，置于虚无的映照下，宁静地注视世界，于瞬间的审美中，感受生命的永恒。诗人看天光《云影》：“超然万物之外”，草原上“羊群和马群成了仙子”，在这里，“一点敌意也不会产生”，平和安逸；她《看梨花》：“把你的魂魄开出来吧：我陷于它们巨大的召唤/我的魂魄飞出来/千朵万朵梨花  一定有一朵把它收藏”，纯净无尘；她站在《黄昏里一棵老槐树》下，领略它在狂风里挺立，“像一只握紧的拳头/它幽暗的枝叶里/仿佛藏匿着巨大的秘密……”，凭借此种强大的生命力，以物观物，捕捉一个个“瞬间即逝”，便发现“鸟儿归巢”，是一个“奇观”(《奇观》)，“旧时光似乎就挂在一朵芦花上”(《旧时光似乎就挂在一朵芦花上》)，苍茫“暮野”上的一柱“炊烟”，“它不动/也是活的”(《暮野》)……

    白兰以佛家情怀入诗，不仅改变了她的生活方式和生命情态，而且也由内心的清净、空寂，生长和舒展出她诗歌明朗、澄澈的艺术境界。她的写作姿态，从容，淡定，在与大千世界的亲和中，虑心应物，纳天地之浩气，入澄明之心境，主客遇合，气韵和谐，正所谓“清为天下正”，“静则全物真”。因此，意象单纯而灵动，话语柔婉而清新。你看，她的“鸟”：“多美啊/一抬头  一只鸟影子一样飘过……”，静谧而安祥(《美好》)；她的“月”：“今晚的月亮/装满了我善意的眼神”，“她贤淑   不言不语/干净”，还有些差涩，明媚而恬淡（《乡村月夜》），；她的“黄昏”："高出十丈的树冠加深了暗影/一颗星   在天上"，“黄昏涌来。黄昏像一只大手/忽闪一下白昼就不见了”，迷茫而辉煌（《黄昏正在逼近》）；在她笔下，《垂钓者》，是“孤零零地在那儿”，“他开始布局……/掏出一点美味  挂在/钩子上  甩杆/水面动了  只动了一下/就安静了”，不动声色，默然垂钓的是他自已的灵魂……。如此等等，把静穆的观照与跃动的生命结合在一起，把纯真的诗情与明丽的画意融合无间，从而造成了她诗歌独特的艺术风致：清纯，明净，空灵，淡远。至此，让我们想起禅宗的一个典故，“拈花一笑”。为什么佛祖传道用一枝花来象征呢？因为花是那么自然，那么自足，那么圆满，那么静美，也许只有这花与禅意相仿佛。不知诗人是否对此心领神会，但她的《草木之心》却已昭示了这种精神和艺术的走向……

                                                       2016年12月2日

                                                       雨时诗歌工作室