啊，故乡

      桑恒昌

  故乡，是那片土地吗

  是土墙泥路鸡鸣狗吠吗

  是母亲刻着儿女名字的骨盆

  和染血的襁褓吗

  其实，故乡是心的深井里

  时而假寐

  却与命一起

  连绵到千山万水的那块疼

苗雨时点评

一段时间里，曾有那么多乡土诗风潮涌动：乡风，乡俗，乡情，乡恋，乡村的农耕庆典，乡土的苦涩滞重……。但什么是真正意义上的故乡，什么是本质层面的故乡？却没有多少诗人深入体察：故乡是“那片”祖居的“土地”吗？是“土墙泥路鸡鸣狗吠”吗？是母亲死后“刻着儿女名字”的“骨盆”吗？是当初自己生下来，母亲给裹幼小身躯的那块带血的“襁褓”吗？……是，似乎又不全是。由于岁月流逝、世事迁移，它们都已消弥在时光的风尘里了。

那么，故乡啊，你到底在哪儿？诗人浪迹天涯，四处寻觅：遥远的，切近的，时间的，空间的……，找来找去，由外而内，他最终发现：故乡就在心里，在“心的深井”里，在灵魂的最底层。它迷离恍惚，似睡似醒，是一种与生命血脉交融、休咸与共、撕不开扯不断的情缘的凝结！尤其让他刻骨铭心的，它是作为积淀而转化成心理现实的一种“疼”。这种“疼”，是生命之痛、命运之痛、生存之痛、存在之痛，而它又“连绵到千山万水”，因而，又是大地之痛，乃至人类之痛……

这样，诗人对故乡的追寻，就不囿于具体的故乡，而是对生命之根和人类原初生存方式的一种忆念。他内心深处的“疼”，是对此的珍惜和依恋，也是对现代文明使人离弃大地归属的疑虑。他仿佛向苍天发间：人类未来还能找到大地上的栖居吗？……

当然，这一切在诗中，都不是理性思辩的结果，而是深刻体验的领悟和直觉智性的洞彻。由此可见，老诗人阅历的丰厚、襟怀的阔达和精神的高远，以及他艺术造诣的炉火纯青！这不能不令人敬重和感佩……