唯有桃花在理性地开

    ——读王妃诗集《风吹香》

苗雨时  王之峰

   读王妃的诗有一种温润、端庄、宁静、疏朗的气象，给人以“空山新雨后”的感觉。在生活的琐细之事中发现美的花朵和精灵，一些人，一些事，一些色彩，一些景物，一些感觉，令人心动。诗人巧妙地抓住瞬间，通过象征、通感、移情、暗喻、互文、冷抒情、反讽等艺术手法，对公共意象大胆离析、变异、修饰、嫁接在新的语境中，将诗人的感悟、筛分、纯粹，通过倾述、对话和细语呢喃的写作方式，准确表达出内心的精神诉求。诗歌有张力和韧性，质感上色彩素雅，境界有吴冠中江南水乡的意韵。

在这个用纪念以提示遗忘的时代，在时间的盛大容器中，王妃作为女性诗人，并己人至中年，但在其个人写作实践中，我们觉得她理应属于执着、认真的女性而又超越女性的抒情。皎皎者易污，诗人一直在现实和理想中摇摆，像个孤傲、胆怯和脆弱的玻璃人。焦虑困惑带来的不安，诗人一直处于战战兢兢如履薄冰的生存体验中。她的很多诗中流露出黑暗中写作的女人的悲观、无助、厌倦，需要黑暗母体的温暖和保护的愿望。在当今这个浮躁的世界，无知者无畏，有教养才有所忌惮。诗人并不过多地炫耀女性的身份特征，而更多的是在写一个诗人的感受。恰如诗人所写：“风总在吹/吹来香，又送走香”（《风吹香》），这就是生活，是时间的流水，是人生的逆旅。被动与主动并不重要，诗人心怀忐忑，背对生活，有较强的自恋情结和水仙一样的洁癖。因此孤独，因此寂寞，因此“空”，虽然诗人多次写道 “莲”，其意指在俗世的存在里保持住出污泥而不染的高洁。正如“三月的花，疯狂地开”，“唯有桃花理性地开”（《三月，不是桃花唯一的季节》），依乎天理，顺乎自然。

诗人首先是正常人，生活中的人。诗应从生活的所感所悟中升华，在生活中提炼，吐出内心的块垒。诗人隐形人的身份，有生活的窃密者，旁观者，执行者，引导者的多重责任。如果说中年的不安和焦虑让人有了新生的渴求和永恒的期盼，那么，告别过去，换一种活法，新的环境，新的人生目标的确立和实现，都要付出应有的代价，甚至流血和心灵被伤害。这可怕的蜕变是要通过，隐形、变脸、角色不断的错位与互置来实现的，这才能在人生历史中留下美丽的“花纹”。因此诗人王妃不断回到现实的镜子与影子之间，隐喻的水与睡莲的内部，寻找“失去象征的世界”。

诗集《风吹过》，分四个部分：新生——隐形人——中年赋——空城。其实，恕我们枉解，中年人就是隐形人，抛开“围城”的囹圄，而在空城才有新生的可能。在整个诗集中，感觉诗人使用频率最高的词，是“空”，如何理解，我们觉得应从其物理的、精神的、宗教的范畴去追寻，其意义指向应包括：灵魂、肉体、失去、拒绝、毁灭、干净、孕育的子宫、洞穴的黑暗、门、废墟、非我状态、人的茫然之境、逃离、自我背叛、否定、镜像之虚无却能够被看见的现实，归根到底，是“空即色”的大千世界。

王妃有一池春水的涟漪，也有秋水深潭的澄静。先说爱情，说《在阳台村偶遇一只鹰》中的渴望，迷乱，惊悚，躲闪。说告别的惆怅，“有些事，有些人/来，或者走/不过一场雨的过程”（《这么多年》）。如果说《我们不说爱已经很久了》，道出了中年情爱如凉白开一样的现状，那么《与夫书》是在当下婚姻生活的晴雨表。《致——》就是一种无奈的抱怨，那不发生井喷的《深处养着的爱情》，是我体内的桃花，想告诉我们什么呢？《思念》、《致爱人》的虚实定位变化，理性与激情的纠结，压抑后自慰的个体补偿，含蓄而节制。诗《思念是一种病》中，诗人用水痘（该病为自限性疾病，病后可获得终身免疫）的物象转变到意象，在共识知性的现实中，实现了意象的陌生化、生活化，其合理性唤起公共意识的深层痛痒。《聚会》的暧昧与荒诞、躲闪的度量和权衡，像一条没有尾巴的猫！佩服诗人细节描写的具象、立体、生动。在《合欢》中花有“粉红色的小翅膀”的奇思，呈现出温婉、怜爱之意，生动活泼。“吻你，舌尖抱紧你的那个人不是我”，却率真、大气和诡异。现实中诗人在多个角色中变换，母亲、妻子、女儿……，由背景变化，虚实结合，交错定位出诗人复杂性的存在。王妃有女性的执拗、坚强与果敢，“我不信！我不信！我不信”，如冲击波，反映出诗人内心的强大，逆反的决绝，敢重整“河山”的女中豪杰的气概！

尽管人和人常聚在一起，“用贫穷的词语，喂养一群人的寂寞/用一群人的寂寞，填补我内心的，空”（《聚会》），却无法治愈“我与我面对，却彼此陌生”的伤痛。诗人在《虚拟的葬礼》中，有了自祭和新生的迫切。读王妃的诗，常能看见，夜，黑夜，子夜，黑暗中的女人，因思索而绷紧的后背,有迎面而来的忧郁和担忧，也有侧身而过的无奈和尴尬。“榛睡鼠睡在一朵玫瑰花上/猫的野心已经先于季节苏醒”，尽管它们把爱情挂在草的芽尖上四处招摇，欲望挤压梅的花苞，有破红而出的烂漫，但“命运只服从理性的安排/危险已在洞穴之外开花结果/榛睡鼠还在玫瑰香里辗转、沉迷/他的智慧应该能够预见/冬眠结束的时候/猫崽子们正好胃口大开”(《春天，榛睡鼠的命运》)。诗的繁华、烂漫、美艳中，潜藏的却是猫的恶，危机四伏，杀气腾腾。整首诗的深层弥漫着矛盾，宿命，悲观的气味。侧面反应了诗人处境的两难和压抑的生活中挣扎的窘态。也许这就是诗人“隐形”和“不安”的理由。

你读《睡莲》就会知道夕阳下池面如镜的美，知道人应该关注自我。莲是女人的性格，圣洁的象征，干净、高贵、安宁。“风像鞭子”，“阳光像尖牙利齿”，诗人对这些对词的运用，精炼，淘洗，别致而达意，再一次证明诗人内涵着深厚的艺术修养。写《梅》不说人的苦难、不幸和跌宕的命运，说“眼睛里似乎多了一排栅栏”，瞬间便开启了读者散漫无边的想像空间。“每一种创伤，都是一种成熟”，感谢诗，让王妃能干自己想干的事，“他取出肉身，喂养瘦弱的狼崽”、“她取出骨头和思想/放归南山，成散落的牧群” （《空城》）。

一首诗藏着一片人间净土。王妃的诗歌写作追求刘湛秋提倡的“轻诗歌”。诗人积极响应生活的感觉并准确地作出诗意的反应。情爱、生活、心灵、思想探索、我与他、我与世界，都有关涉，虽然也有形而上的升腾，但多为感悟的氤氲，浅近而深沉，阳光照耀下象征色系多彩明亮有江南风物的小巧、精致与优雅。诗人写梦与现实，童年和中年的矛盾、落寂与反差，《纸飞机》中的诗句“绕过一筐杨梅，再绕过一筐黄李/就到了北京和上海”，轻巧，曼妙，有蜻蜓点水的华丽，童话的清纯和梦幻。“镜子里的人，越来越不相信/镜子/和镜子对面的那双眼睛”（《镜子里的人》），人性地思考个体本位的迷失，因而自我觉醒，“要时刻牢记：作为隐身人/你没有自己”（《隐身人》），人的失态和无奈，迷雾叠嶂中的困顿。好时光就是用来浪费的。但当“我坐在一块石头上想你/阳光正好/石头沁凉/我，在冷暖之间”（《某日——致**》），诗中意象，虚实互为镜像结构，心里的冷暖，现实的纠缠，内心的复杂变化，都在不言中。此时的诗人不但是孤独的，也满怀希望，尽管“坐着，坐着就老了”（《聚会》），还是想有个人来陪！诗人的生活往往如此，尊重自己的感觉，才能开出千年不败的花朵。我们常说的一个词叫做“角度” ，王妃诗的角度新奇，大胆，有危险和难度。她有 “倾斜的影子” 行走在人间，“轻轻的  轻轻的/请用一副樟木的薄衾收留我/骨瘦如柴的肉体/让香气伴着我/踏上一段新的旅程”（《虚拟的葬礼》），死亡是新的旅程，是生不如死还是形而上的超脱还是神灵的高蹈？诗写得庄重，无畏，香气凌人。《中年赋》中，诗人尽量保持端正的坐姿，保持思想的深度，即使顺应人间的意志真的想睡，却越来越不敢睡。躺下来，也是睁着眼睛做梦，呓语偶尔，在凌晨三两点钟，从记忆里惊出盗汗、潮红， “虚胖的中年”，“在枕边人起伏的鼾声里/既得安慰  又得恐惧”， 既得安慰又得恐惧的人是什么姿态？煎熬，如坐针毡！其实这可能因为，我们欲望的门忘记关上而有了不应再来的烦恼。“正午，仰望阳台村。/红豆杉藏起百年的浓荫/窄窄的山路，是一道逶迤远去的绳索/村民们散布其间，肩上的毛竹/归心似箭//避让不及。我们的目光/乱了……//幸好，有一只鹰突兀升空/它张开双翼，久久盘旋/它要剪断绳索，把凌乱的视线/捆起来”《在阳台村偶遇一只鹰》），什么让诗人肩上的毛竹归心似箭，和谁，和什么避让不及，为什么我们的目光乱了，“幸好，有一只鹰把凌乱的视线捆起来”。发生了什么？这就是闭上眼睛看世界的忘我和无我吗？

女人的态度标识环境。爱情有理想和现实之分，诗人有现实的爱情和婚姻，也有柏拉图式的爱情暗流澎湃。美好和纯粹同。但是人只关注内心的感觉，放弃眼前的洪水与烈火，恰如“噼啪/一声脆响/水杉倒在子夜/堵住了时间的出口”（《无眠》），也“因为，我害怕：那个字，一说出口/我就不是我了……”（《那个字》）。诗人暗恋的英雄和王子，并在《梦见》里让他复活，“一个寡妇出场。她门前又生出了是非/这个村庄所有的男人都起了个大早。看热闹/场面像春天的鱼赶水/潮进人进，潮退人退//一个男人，挺身而出/他提着一把利剑，玉树临风，衣袂飘飘/像楚留香，又有点像令狐冲/三下五除二。/他把是分成了是，非断成了非//我躲在绣楼之上，在窗户后面/记得他的名字，熟悉他的声音/但是我不说。只与他墙头马上遥相顾/把他写给我的诗句领回，养入深闺”。“我又偷偷去看你了/我偷偷看你，因为我恨你/我恨你，因为我偷偷想你//我偷偷想你了，所以我恨你/我恨你，所以我偷偷去看你/我看你，是因为我又偷偷想你了”（《致——》）写闺怨，写得纠结，小而俏，有一种初恋的做作和乖张。《刺青》中诗人迷恋那只蓝色的蝴蝶，我变成一朵带露的鸢尾兰盛开。在蓝色的经期之后放出魅惑的香。“我背负着深深的那片蓝，忧郁的那片蓝/朝着背光的洞穴急速飞奔”，在文身和象征中可以了解，复苏的远古和土著的文明符号在现代又枯木逢春一样，一定有生存的合理的理由，背光的洞穴太黑呀！也许这是精神的家园，个人的宗教，却也安宁常在。《婚姻。或其它》“手挽着手，一起揭开玻璃容器的/盖子。就这样，双色球的命运，开始快速翻转/看客们在透明之外/眼花缭乱/白不是白，黑不是黑/谁在幕后操纵那只机械手？/混沌深处，对结局的期待/决定着他（她）的输赢/当机械手的电源被掐断，谁致命一击，打破/这器皿，这混沌，这刺激的赌局/双色球落地，弹跳，滚翻，静止。/白还原白，黑还原黑。/白和黑，躺在各自的角落里/恢复元神  擦亮自己”，这里的命运赌博、各自的角落里的孤独，游戏，是我们看到了我们不愿看到的。诗人并不是逆来顺受，诗人反击，“ 如果一丈之内  我是你的/  那么一丈之内，你是谁的？”（《与夫书》），有怨恨，质询，抗争，温情牵挂里的纠缠，这是一种中年感觉，智慧的反思，自我的觉醒，而这种事往往没有结果和选择又被生活“认真地遗忘”。诗人失去了女性的温婉，显得粗砺，嚣张，多刺……

诗有生命，有血肉，有气味，有力量，它能改变我们的生活，养育我们的灵魂。王妃的诗坚持对自我感觉的深层萃取，不断探求生命的意义，发现美的所在，在暗处发光，保持生命的本色和纯粹，将生活中寻常事物，播撒在深远的诗意之境，摇落我们心上的蒙尘，擦亮我们萎靡的眼，这种用心灵写成的诗，值得读。期盼王妃和她网络上的诗友们创作出更多更好的作品，营造出：

 一朵花开了
         千万朵花展开笑脸
         她们是姐妹

            ----《花开花落》